رياضة القفز من جديد تحت عنوان: " رأي السيد هو الاتجاه السائد " ذكر " الكاتب " بأن صاحب " الوحي " صرح " مرارا وتكرارا.. إن الاتجاه الذي يميل إليه ويستقربه هو اتجاه الميل الطبعي " (1) ويتابع الكاتب خطابه للعلامة المحقق قائلا: " ألم تسجلوا خلاصة الفكرة التي يراها في تفسير هم يوسف " (2).
ثم ينقل نصين من كلمات (السيد) نقلا عن كتاب " خلفيات " لتأييد ما يدعيه، وهما:
" خلاصة الفكرة: إن يوسف (ع) لم يتحرك نحو المعصية، ولم يقصدها ولكنه انجذب إليها غريزيا " (3).
" والتفسير الذي نميل إليه ونستقربه هو الإنجذاب اللاشعوري تماما، كما ينجذب الإنسان إلى الطعام " (4).
هذا وقد أحال " الكاتب " النص الأول إلى المصدر بالشكل التالي:
" (ن. م / 1 / 87، نقلا عن شريط مسجل للسيد) " (5).
وأحال النص الثاني بالشكل التالي:
" (ن. م / 1 / 86، نقلا عن شريط مسجل) " (6).
وتعليقا على ما تقدم نسجل الملاحظات التالية: