* والأركب الرامون بالأرواق (1) * ومن المجاز: ألقت السحابة على الأرض أرواقها أي: مطرها ووبلها وقيل: ألحت بهما وثبتت بالأرض، قال:
* وباتت بأرواق علينا سواريا * أو ألقت السما: بأرواقها، أي: بجميع ما فيها من الماء، قاله ابن الأنباري، وقيل: مياهها الصافية من راق الماء: إذا صفا، واستبعده ابن الأنباري، قال: لأن العرب لم تستعمل ماء روق، وماءان روقان، وأمواه أرواق، وقال غيره: بأرواقها، أي: مياهها المثقلة بالسحاب، ويقال: أرخت السماء أرواقها وعزاليها.
وأرواق الليل: أثناء ظلمته (2) قال:
* وليلة ذات قتام أطباق * * وذات أرواق كأثناء الطاق * وهو مجاز.
والأرواق من العين: جوانبها قال الطرماح:
عيناك غربا شنة أسبلت * أرواقها من كين أخصامها (3) ويقال: أسبلت أرواقها أي: سالت دموعها وهو مجاز، وأما قول الأعشى:
ذات غرب ترمى المقدم بالرد * ف إذا ما تلاقت الأرواق (4) ففيه ثلاثة أقوال، قيل: أراد أرواق الليل، وقيل: الأجساد إذا تدافعت في السير، وقيل: أراد بها القرون.
وروق الفرس: الرمح الذى يمده الفارس بين أذنيه، وذلك الفرس أروق، فإن لم يفعل فارسه ذلك فهو أجم.
والرواق، ككتاب، وغراب وعلى الأول اقتصر الجوهري وغيره: بيت كالفسطاط يحمل على سطاع واحد في وسطه، قاله الليث أو سقف في مقدم البيت نقله الجوهري، وقيل: هو ستر يمد في دون السقف، وقال أبو زيد: رواق البيت: سترة مقدمه من أعلاه إلى الأرض، وكفاؤه: سترة أعلاه إلى أسفله من مؤخره، وستر البيت: أصغر من الرواق، وفي البيت في جوفه ستر آخر يدعى الحجلة، وقال بعضهم: رواق البيت: مقدمه، وكفاؤه: مؤخره، وخالفتاه: جانباه ج: أروقة، وفي الكثير: روق، بالضم قال سيبويه: لم يجز ضم الواو كراهية للضمة قبلها والضمة فيها.
والرواق: حاجب العين ولها رواقان عن ابن عباد.
والرواق من الليل: مقدمه وجانبه نقله ابن سيده، وأنشد:
* يردن والليل مرم طائره * * مرخى رواقاه هجود سامره * ويروى " ملقى رواقاه ". والنعجة تسمى رواقا، وتشلى للحلب فيقال: رواق رواق، قال ابن عباد: وإنما تسمى به إذا كانت الروقاء.
وكشداد: رجل من عقيل هو الرواق بن مالك بن يزيد بن خفاجة ابن عقيل، من ولده: جابر بن عبد الله ابن جابر بن الحر بن الرواق، يعد في التابعين.
والراووق: المصفاة، وربما سموا الباطية راووقا.
وقال الليث: الراووق: ناجود الشراب الذي يروق به فيصفى والشراب يتروق منه من غير عصر. قلت: وقد تقدم في موضعه أن الناجود هي الباطية، قال العبادي:
قدمته على عقار كعين ال‍ * ديك صفي سلافه الراووق وقال ابن الأعرابي: الراووق: الكأس بعينها قال شمر: خالف ابن الأعرابي - أي: في ذلك - جميع الناس.
وفي المحكم: ريق الشباب وغيره بالفتح، وريقه، ككيس أي: أوله قال البعيث: