الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢

وهو أنها قد ولدت في السنة الخامسة من البعثة، وتوفيت وعمرها ثمانية عشر عاما (1).
ويدل على ذلك، أو يؤيده:
1 - ما تقدم في البحث عن أولاد خديجة، من أن البعض قد ذكر أنهم كلهم قد ولدوا بعد الاسلام باستثناء عبد مناف (2)، مع العلم بأن فاطمة (عليه السلام) كانت أصغر أولاده (صلى الله عليه وآله وسلم).
ويدل على ذلك: أنه قد ذكر في الاستيعاب في ترجمة خديجة: أن الطيب قد ولد بعد النبوة، وولدت بعده أم كلثوم، ثم فاطمة.
2 - ويدل على أنها قد ولدت بعد البعثة روايات كثيرة، أوردها جماعة من العلماء، على اختلاف نحلهم ومشاريهم، تدل على أن نطفتها قد انعقدت من ثمر جاء به جبرئيل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من الجنة، حين الاسراء والمعراج، وذلك مروي عن عدد من الصحابة، منهم: عائشة، وعمر بن الخطاب، وسعد بن مالك، وابن عباس، وغيرهم (3).

(١) ذخائر العقبى ص ٥٢ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٢٧٨ نقلا عن الامام أبي بكر أحمد بن نصر بن عبد الله الدراع في كتاب تاريخ مواليد أهل البيت ومروج الذهب: ج ٢ ص ٢٨٩، والبحار ج ٤٣ ص ١ - ١٠ عن الكافي بسند صحيح، والمصباح الكبير، ودلائل الإمامة، ومصباح الكفعمي، والروضة، ومناقب ابن شهرآشوب، وفي الأخيرين: أنها ولدت بعد البعثة بخمس سنين، وبعد الاسراء بثلاث سنين، وكذا في كشف الغمة: ج ٢ ص ٧٥، وإثبات الوصية للمسعودي، وغير ذلك.
(٢) راجع: البدء والتاريخ ج ٥ ص ١٦، والمواهب اللدنية ج ١ ص ١٩٦، وتاريخ الخميس ج ١ ص ٢٧٢.
(٣) تجد بعض هذه الروايات في كتب الشيعة، مثل: البحار ج ٤٣ ص ٤ و ٥ و ٦ عن أمالي الصدوق، وعيون أخبار الرضا، ومعاني الاخبار، وعلل الشرائع، وتفسير القمي، والاحتجاج وغير ذلك. والأنوار النعمانية ج ١ ص ٨٠. وفي كتب غيرهم مثل: المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٥٦، وتلخيصه للذهبي (مطبوع بهامشه)، ونزل الأبرار: ص ٨٨، والدر المنثور: ج ٤ ص ١٥٣، وتاريخ بغداد:
ج ٥ ص ٨٧، والمناقب لابن المغازلي: ص ٣٥٧. تاريخ الخميس ج ١ ص ٢٧٧، وذخائر العقبى ص ٣٦ ولسان الميزان ج ١ ص ١٣٤ واللآلي المصنوعة ج ١ ص ٣٩٢ - ٣٩٤، ونقله النجفي في ملحقات إحقاق الحق ج ١٠ ص ١ - ١٠ عن بعض من تقدم وعن ميزان الاعتدال والروض الفائق، ونزهة المجالس، ومجمع الزوائد، وكنز العمال، ومنتخبه، ومحاضرة الأوائل. ومقتل الحسين للخوارزمي، ومفتاح النجاة، والمناقب لعبد الله الشافعي، وإعراب ثلاثين سورة، واخبار الدول. وستأتي بغية المصادر حين الكلام حول تاريخ الاسراء والمعراج.

(١٧٩)