جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ٦ - الصفحة ٣١٤
أو مسمى الجريان وإن لم يكن من ميزاب ونحوه، بل كان كجريان ماء أعضاء الطهارة، وإن كان الأول من هذه الثلاثة محتملا لإرادة المثالية من الميزاب، بل ولإرادة الحكمي من الجريان، أي يعتبر بلوغ المطر حدا يجري من الميزاب ونحوه وإن لم يجر منهما، أو حد الجريان مطلقا وإن لم يجر أصلا، بناء على جعل الميزاب مثالا لأصل الكثرة.
ثم إنه هل يختص الحكم بالجاري حقيقة أو حكما أو يثبت لمطلق ماء المطر بمجرد جريانه كذلك في بعض المواضع؟ وجهان، لم أعثر على من نص على أحدهما، كما أنه بناء على اعتبار التقدير لم ينصوا على أنه هل يعتبر الأرض بأن تكون مثلا وسطا في الصلابة والرخاوة، فلا تكون صخرا ينحدر عنه الماء سريعا ولا رملا يغور فيه، وكذلك بالنسبة إلى استوائها وانحدارها، إلا أنه ظهر لك كون الأقوال ستة أو سبعة أو أزيد، بناء على عدم رجوع بعضها إلى بعض، بل لعل ما استظهر من العلامة من اعتبار الكرية هنا كما أعتبرها في غيره من أفراد الجاري يكون قولا آخرا، لكن المحكي عنه في المنتهى والتحرير ونهاية الإحكام والتذكرة أن ماء المطر كالجاري البالغ كرا وإن لم يبلغه هو، بل هو محتمل عبارته في القواعد أيضا، بل قد يؤيده استبعاد اعتبارها من مثل العلامة، لمنافاته للأدلة أولا، وسماجته ثانيا، إذ لم يعلم اعتبارها في الموجود بالسحاب أو في الواقع على الأرض أو ما بينهما، وعلى الثاني فهل المدار على اجتماع ذلك في مكان خاص، أو يكفي تقديره بالنسبة إلى تمام الواقع عليها، إلى غير ذلك من الأمور المستبعد التزامها جدا، ولعله لذا حكي عن المجمع دعوى الاجماع على عدم اشتراط الكرية هنا.
وكيف كان فالمشهور هو الأقوى، للأصل والعمومات وظاهر الكتاب معتضدا بفتوى المعظم، بل عدم ثبوت المخالف الناص كما سمعت، بل في حاشية المدارك للأستاذ قيل: لا خلاف في عدم انفعاله حال تقاطره، بل قد يشهد له استبعاد القول بنجاسة المياه الكثيرة المجتمعة من الأمطار الغزيرة في الأرض المستوية، بل هو معلوم البطلان،
(٣١٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 نجاسة المسكرات 2
2 الاستدلال بالاجماع على نجاسة المسكرات 4
3 الاستدلال بالآية على نجاسة المسكرات 4
4 الاستدلال بالاخبار على نجاسة المسكرات 6
5 الأخبار الدالة على طهارة المسكرات 7
6 نجاسة الجامد أصالة من المسكر وطهارته 10
7 حكم المائع الأصلي لو جمد عارضا 11
8 حكم ما يسكر في مكان دون مكان آخر 12
9 المرجع في معنى السكر وفي الفرق بينه وبين الاغماء ونحوه العرف 13
10 حكم العصير العنبي إذا غلى 13
11 الاستدلال بالاجماع على حرمة العصير العنبي ونجاسته بعد غليانه واشتداده 14
12 هل الحكم بتحريم العصير قبل ذهاب ثلثيه تعبد محض أو معلل بالاسكار الخفي؟ 17
13 حكم العصير إذا غلى بالنار 19
14 حكم العصير من التمر والزبيب والحصرم وغيرها إذا غلى 20
15 الاستدلال بالاخبار الدالة على حكم النبيذ 26
16 طهارة العصير التمري والزبيبي بعد الغليان 31
17 الاستدلال بخبر الزيد النرسي لحكم العصير الزبيبي 34
18 لا فرق في العصير بين مزجه بغيره وعدمه 36
19 عدم البأس في المستهلك من العصير 36
20 طهارة عصير الفواكه والثمار وحليته 37
21 طهارة عصير الحصرم وحليته 38
22 حكم الفقاع 38
23 عدم دوران الحكم نجاسة وحرمة في الفقاع على الاسكار 41
24 نجاسة الكافر 41
25 الاستدلال بالآية على نجاسة الكافر 42
26 نجاسة أهل الكتاب 43
27 حكم أولاد الكفار 44
28 نجاسة منكر الضروري 46
29 عدم نجاسة منكر المجمع عليه ونحوه 49
30 نجاسة الخوارج 50
31 نجاسة الغلاة 50
32 نجاسة عبده الأوثان والكواكب والدهرية ونحوهم 51
33 نجاسة المجسمة 51
34 نجاسة المشبهة 53
35 نجاسة المجبرة والمفوضة 54
36 حكم الساب للنبي أو الأئمة أو الزهراء صلوات الله عليهم 55
37 حكم الساب للأنبياء والملائكة (ع) 56
38 حكم المخالف 56
39 المراد من الناصب 65
40 حكم الزيدية والواقفية وغيرهم 67
41 حكم ولد الزنا 68
42 حكم عرق الجنب من الحرام 71
43 عدم إلحاق المحتلم بالجنب من الحرام 76
44 عدم إلحاق الحائض والنفساء وغيرهما بالجنب من الحرام 77
45 حكم عرق الصبي لو وطأ أجنبية 77
46 حكم عرق الجنب من الحرام لو كان مكرها 77
47 حكم عرق الإبل الجلالة 77
48 حكم المسوخ 81
49 المراد من المسوخ 82
50 طهارة لبن الجارية 83
51 طهارة الدود والصراصر ونحوها المتولدة من الميتة أو العذرة 84
52 طهارة الحديد 84
53 طهارة القيح مع تجرده عن الدم 84
54 طهارة الصديد 84
55 طهارة القئ 84
56 كراهة بول البغال والحمير والدواب 85
57 في أحكام النجاسات 89
58 وجوب إزالة النجاسات عن الثوب والبدن للصلاة 89
59 وجوب إزالة النجاسات عن الثوب والبدن للصلاة 91
60 بيان المراد من الثياب 91
61 وجوب إزالة النجاسات عن الثوب والبدن للطواف 92
62 وجوب إزالة النجاسات عن المساجد 93
63 الفرق بين النجاسة المتعدية وغيرها 95
64 عدم الفرق بين الملوثة وعدمها ولا بين أرض المسجد وفراشه وفضائه 96
65 وجوب الإزالة فوري على الكفاية 97
66 إلحاق الضرائح المقدسة والمصحف المعظم بالمساجد 98
67 وجوب إزالة النجاسة عن التربة الحسينية وعدمها 99
68 وجوب إزالة النجاسة عن الأواني مقدمة لاستعمالها 99
69 وجوب إزالة النجاسة عن محل السجود 99
70 العفو عن دم القروح والجروح 100
71 العفو عن دم البواسير وعدمه 107
72 العفو عما دون الدرهم البغلي من الدم 107
73 وجوب إزالة الدم لو كان مقدار الدرهم البغلي 110
74 تحديد الدرهم 113
75 عدم العفو عن دم الحيض مطلقا 119
76 عدم العفو عن دم الاستحاضة والنفاس مطلقا 120
77 حكم ما دون الدرهم من دم غير المأكول 121
78 عدم إلحاق النجاسات بالدم 124
79 حكم المتفرق الزائد عن مقدار الدرهم 125
80 عم الفرق في العفو وعدمه بين الثوب الواحد والثياب المتعددة 128
81 جواز الصلاة فيما لا تتم الصلاة فيه منفردا وإن كان فيه نجاسة لم يعف عنها في غيره 128
82 عدم إلحاق العمامة بمالا تتم الصلاة فيه منفردا 129
83 عدم الفرق فيما لا تتم الصلاة فيه منفردا بين أن تكون النجاسة فيه قليلة أو كثيرة ولا بين دم الحيض وغيره ولا بين كون النجاسة من نجس العين وغيره 130
84 عدم الفرق فيما لا تتم فيه الصلاة بين كونه من جنس الساتر وعدمه 131
85 عدم الفرق فيما لا تتم فيه الصلاة بين كونه ملبوسا أو محمولا 131
86 اعتبار العصر في غسل الثياب 138
87 اعتبار العصر في غسل الثياب بالكثير وعدمه 143
88 إلحاق الدق والتغميز والتثقيل والتقليب ونحوها بالعصر 144
89 اعتبار الدلك فيما لا يرسب فيه الماء وعدمه 145
90 هل يمكن تطهير الدهن النجس أم لا؟ 147
91 تطهير الثوب المصبوغ 147
92 تطهير ما يرسب فيه الرطوبة ولا بعصر كالصابون وغيره 150
93 حكم ما رسبت فيه النجاسة ونفذت في أعماقه 152
94 اعتبار ورود الماء في التطهير بالقليل 156
95 عدم اعتبار العصر في التطهير من بول الضيع 160
96 اعتبار استيعاب الماء لمحل البول وما رسب فيه في الصب 162
97 اعتبار الانفصال في الصب وعدمه 164
98 جريان حكم بول الصبي على ما تنجس به من المائعات 166
99 عدم جريان حكم بول الصبي في بول الصبية 167
100 عدم جريان حكم بول الصبي في بول الخنثى والممسوح 167
101 المراد من الصبي 167
102 عدم حجية الظن المتعلق بالنجاسة 168
103 حجية الخبر الواحد وعدمها 171
104 حجية البينة 172
105 عدم الفرق في ثبوت النجاسة بالبينة بين حصول الظن بها وعدمه 173
106 عدم مدار الطهارة والنجاسة والحل والحرمة على علم المكلف 174
107 تعارض البينتين 175
108 حجية إخبار ذي اليد بالنجاسة 176
109 هل يختص حجية قول ذي اليد بالمسلم أو يعمه والكافر؟ 180
110 ثبوت التطهير حكمه حكم ثبوت التنجيس من العدل الواحد والبينة وغيرهما 180
111 وجوب غسل كل موضع حصل فيه الاشتباه 182
112 وجوب غسل الثوب والبدن من البول مرتين بالقليل 185
113 كيفية إزالة بول الصبي 188
114 المدار في صدق المرتين العرف 190
115 عدم اعتبار كون المرتين معا للتطهير 190
116 عدم اعتبار التعدد في إزالة غير البول من النجاسات 191
117 كيفية تطهير البدن من البول 195
118 عدم اعتبار المكث في الغسل بالجاري 196
119 عدم اعتبار العدد في الكثير 196
120 كفاية إزالة العين في التطهير 198
121 حكم الثوب إذا لاقي الكلب أو الخنزير أو الكافر 202
122 حكم البدن إذا لاقي الكلب أو الخنزير أو الكافر 206
123 وجوب إعادة الصلاة في الوقت وخارجه لو أخل المصلي بإزالة النجاسات على ثوبه أو بدنه 207
124 عدم وجوب إعادة الصلاة لو علم بالنجاسة بعد الفراغ منها 209
125 وجوب إعادة الصلاة على من نسي النجاسة ولم يذكرها إلا بعد الصلاة 215
126 وجوب إعادة الصلاة لو تذكر النجاسة في الأثناء 220
127 عدم الفرق في وجوب الإعادة بين ضيق الوقت وسعته 222
128 حكم من رأى النجاسة السابقة وهو في الصلاة 222
129 حكم عروض النجاسة في أثناء الصلاة 226
130 حكم من رأى النجاسة في أثناء الصلاة مع ضيق الوقت 228
131 حكم ثوب المربية للصبي 231
132 عدم التعدي من المربية إلى المربي 231
133 عدم التعدي من الثوب إلى البدن 232
134 عدم التعدي من البول إلى الغائط 233
135 عدم التعدي من ذات الثوب الواحد إلى ذات الأثواب المتعددة مع عدم الحاجة إلى لبسها مجتمعة 233
136 عدم الفرق في المربية بين كونها مربية للصبي أو الصبية 234
137 تعين الغسل وإن كان المربى صبيا 234
138 بيان المراد من اليوم 235
139 استحباب كون الغسل في وقت الصلاة 236
140 عدم الفرق في المربية بين أن تكون أما أو غيرها 238
141 هل يتسرى العفو إلى غير الصلوات الخمس أم لا؟ 239
142 عدم إلحاق الخصي المتواتر بوله وغيره بالمربية 239
143 حكم الصلاة في الثوبين المشتبهين 241
144 حكم الصلاة في الثياب الكثيرة المشتبهة 244
145 حكم الصلاة في الثياب المشتبهة مع ضيق الوقت 245
146 لزوم مراعاة الترتيب بين الصلوات عند التكرار 247
147 وجوب الصلاة عريانا إذا انحصر ثوب المصلي في النجس 248
148 حكم من انحصر ثوبه في النجس ولم يمكن نزعه وصلى فيه 252
149 من المطهرات الشمس 253
150 ما يطهر بالشمس 253
151 عدم حصول الطهارة مع بقاء جرم النجاسة 260
152 تطهير كل مالا يمكن نقله بالشمس كالنباتات والأبنية ونحوها 261
153 حكم الجفاف بغير الشمس من ريح وغيرها 264
154 من المطهرات النار 266
155 حصول الطهارة لما تصيره النار فحما أو خزفا أو آجرا أو جصا أو نورة وعدمه 271
156 جواز بيع المتنجس وعدمه 276
157 تعلق الاحكام بالمسميات أو بالحقائق 279
158 من المطهرات الانقلاب 284
159 عدم الفرق بين تخليل الخمر بعلاج تبقى عينه أو لا 285
160 اعتبار عدم الاستهلاك في التخليل 288
161 عدم طهارة الخمر بالتخليل لو تنجست بنجاسة خارجية 290
162 عدم حصول الطهارة لو تخلل بعض الخمر المجتمع 291
163 العصير كالخمر في طهارته بالخلية 291
164 عدم حلية العصير بغير التخليل وذهاب الثلثين 292
165 حكم المرتد الفطري 293
166 بيان المراد من تطهير الاسلام للكافر 298
167 هل التبعية من المطهرات أم لا؟ 299
168 هل الغيبة من المطهرات أم لا؟ 301
169 عدم مساواة الظلمة والعمى وحبس البصر للغيبة 303
170 من المطهرات الأرض لباطن الخف 303
171 مطهرية الأرض لأسفل القدم والنعل 306
172 إلحاق حواشي القدم بها 307
173 عدم اعتبار طهارة الأرض في التطهير 308
174 اعتبار جفاف الأرض وعدمه 309
175 اعتبار زوال الأثر في التطهير بالأرض وعدمه 310
176 اختصاص الأرض في التطهير وعدم كفاية غيرها 312
177 من المطهرات ماء الغيث 312
178 اعتبار الجريان في ماء الغيث وعدمه 314
179 عدم اعتبار الجريان في تطهير ماء المطر وعدم انفعاله 319
180 نقل كلام الطباطبائي وبيان ثمراته في المقام 321
181 كيفية التطهير بالغيث 324
182 عدم نجاسة غسالة ماء الغيث 324
183 تطهير الأرض النجسة بالبول بالماء القليل 324
184 عدم جواز الأكل والشرب من آنية الذهب والفضة 328
185 عدم جواز استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب أيضا 330
186 عدم حرمة ما في آنية الذهب والفضة من المأكول والمشروب 331
187 صحة الطهارة من آنية الذهب والفضة وبطلانها 332
188 تحديد الآنية 334
189 هل تصدق الآنية على الخلخال ونحوه وعلى القناديل وأمثالها أم لا؟ 337
190 كراهة استعمال الاناء المفضض 340
191 وجوب اجتناب موضع الفضة من الاناء المفضض 341
192 إلحاق الاناء المذهب بالاناء المفضض في الحكم 342
193 عدم جواز اتخاذ أواني الذهب والفضة واقتنائها 342
194 جواز استعمال الأواني غير الذهب والفضة من أنواع المعادن والجواهر 343
195 طهارة أواني المشركين مالم يعلم نجاستها 344
196 عدم جواز استعمال الجلود الميتة 345
197 طهارة ما يؤخذ من يد المسلم وان علم سبقها بيد الكافر 346
198 حكم المطروح من اللحم والجلد 347
199 استحباب اجتناب جلد ما لا يؤكل لحمه قبل الدبغ 349
200 حكم الدبغ بالأشياء النجسة 351
201 جواز استعمال أواني الخمر ما كان صلبا بعد غسله 352
202 كراهة استعمال أواني الخمر ما كان رخوا 352
203 وجوب غسل الإناء من ولوغ الكلب ثلاثا 355
204 قصر الحكم على الولوغ 356
205 عدم جريان الحكم إلى مباشرة لعاب الكلب من غير ولوغ 357
206 عدم إلحاق الخنزير بالكلب في حكم الولوغ 358
207 إلحاق ما تنجس بماء الولوغ بالولوغ 359
208 عدم لزوم التعفير لو أصاب ماء الولوغ بالجسد والثوب ونحوهما 359
209 عدم الفرق في الحكم بين ولوغ الكلب الواحد مرة أو مرات والكلاب المتعددة 360
210 اعتبار التراب في أول الغسلات الثلاثة في الولوغ 361
211 هل يجب مزج التراب بالماء أو يجب العدم أو يخير بين كل من الامرين أو يجبان معا؟ 361
212 وجوب الاقتصار على التراب 363
213 عدم الاجتزاء بغير التراب مع الضرورة 363
214 هل يجب التعفير في الاناء الضيق الرأس أم لا؟ 364
215 اعتبار طهارة التراب في التعفير 365
216 عدم سقوط التعفير في الغسل بالماء الكثير 366
217 عدم سقوط العدد في الغسل بالراكد من الكثير 367
218 سقوط العدد في الغسل بالجاري في المقام 367
219 وجوب غسل الإناء ثلاثا من الخمر وموت الجرذ 368
220 استحباب غسل الآنية سبعا من الخمر وموت الجرذ 370
221 اعتبار التعدد وعدمه في غسل الآنية 373
222 كيفية غسل الآنية من النجاسات 374
223 هل يجب في التحريك الفورية بعد الوضع أم لا؟ 376
224 هل يلحق بالأواني في الحكم الحياض ونحوها أم لا؟ 376