والبيان (1) والدروس (2) واللمعة (3) والألفية (4) وشرحها» للكركي (5) و «الجعفرية (6) والغرية وإرشاد الجعفرية (7) والروض (8) والروضة (9) والدرة والاثنا عشرية (10) والنجيبية والموجز الحاوي (11) وكشف الالتباس (12)» أيضا وغيرها (13) حيث قيل فيها: لو فاته ما لم يحصه كثرة صلى حتى يغلب على ظنه أنه قضى.
وقال في «التهذيب»: أما ما يدل على أنه يجب أن يكثر منه فهو ما ثبت أن قضاء الفرائض واجب وإذا ثبت قضاؤها ولا يمكنه أن يتخلص من ذلك إلا بأن يستكثر منها وجب عليه الاستكثار منها (14)، انتهى. وفي «الرياض» أنه المشهور، بل المقطوع به في كلام الأصحاب كما في «المدارك (15)».
وفي «المصابيح» أن مراد الجميع أن الاكتفاء بالظن حيث لا يمكن تحصيل العلم بالمجموع أو يكون فيه حرج وعسر عادة كما هو الحال في كثير من الصور التي اكتفي فيها بالظن دفعا للحرج لا في الصورة التي يتأتى العلم بسهولة كما إذا