وقال ثاني المحققين (1) والشهيدين (2): أن الشك بين الاثنتين فما زاد إلى الخمس يتصور منه إحدى عشرة صورة، لأن تعلق الشك بالاثنتين فما زاد إلى الخمس إما أن يكون ثنائيا وهو ست صور أو ثلاثيا وهو أربع أو رباعيا وهو واحدة. وتفصيلها أن الست الثنائية هي: الشك بين الاثنتين والثلاث، والشك بين الاثنتين والأربع، والشك بين الاثنتين والخمس، والشك بين الثلاث والأربع، والشك بين الثلاث والخمس، والشك بين الأربع والخمس. ثم الأربع الثلاثية هي:
الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع، والشك بين الاثنتين والثلاث والخمس، والشك بين الاثنتين والأربع والخمس، والشك بين الثلاث والأربع والخمس.
والصورة الرباعية وهي الحادية عشرة: الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع والخمس فهذه إحدى عشرة صورة. وأما إذا تعلق بالسادسة فصوره خمس عشرة صورة: أربع ثنائية، وست ثلاثية، وأربع رباعية، وواحدة خماسية. أما الثنائية فهي: الشك بين الاثنتين والست، والشك بين الثلاث والست، والشك بين الأربع والست، والشك بين الخمس والست. وأما الست الثلاثية فهي: الشك بين الاثنتين والثلاث والست، والشك بين الاثنتين والأربع والست والشك بين الاثنتين والخمس والست، والشك بين الثلاث والأربع والست، والشك بين الثلاث والخمس والست، والشك بين الأربع والخمس والست. وأما الأربع الرباعية فهي:
الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع والست، والشك بين الاثنتين والثلاث والخمس والست، والشك بين الاثنتين والأربع والخمس والست، والشك بين الثلاث والأربع والخمس والست، وأما الصورة الخماسية وهي الخامسة عشرة فهي: الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع والخمس والست. فهذه بمجموعها ست وعشرون صورة في كل واحدة منها تسع صور، لأن عروض الشك إما أن يكون بعد إكمال السجدتين أو قبل رفع الرأس من الثانية أو بينهما أو قبلهما بعد الركوع