مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٩

____________________

واستحسنه في «الشرائع (1)» واستوجهه في «الروض (2)» واستظهره في «مجمع البرهان» في آخر كلامه في شرح قوله «ولو قيد العدد» (3)، وإن كان في المقام لم يظهر منه ترجيح إلا بعد التأمل.
واختير في «الخلاف (4) والمبسوط (5) والشرائع (6) والبيان (7) والدروس (8) وجامع المقاصد (9) وتعليق الإرشاد (10) والجعفرية (11) وإرشادها (12) والغرية والمفاتيح (13) والشافية» وجوب الركعتين. وهو ظاهر «الإرشاد (14)» في المقام أو صريحه وظاهر نذر «النهاية (15) والنافع (16)». وفي أكثرها (17) التصريح أيضا بعدم إجزاء الركعة الواحدة. وفي «غاية المراد» لعله أقرب (18). وقد عرفت أنه في «الشرائع» استحسن

(١) شرائع الإسلام: في النذر ج ٣ ص ١٨٩.
(٢) روض الجنان: في صلاة النذر ص ٣٢١ س ١٢.
(٣) مجمع الفوائد والبرهان: في المنذورات ج ٣ ص ٧.
(٤) الخلاف: في النذر ج ٦ ص ٢٠١ مسألة ١٧.
(٥) لم نعثر عليه في المبسوط، وإنما نقله عنه فخر المحققين في إيضاح الفوائد: في صلاة النذر ج ١ ص ١٣٥.
(٦) شرائع الإسلام: في النذر ج ٣ ص ١٨٩.
(٧) البيان: في صلاة النذر ص ١١٩.
(٨) الدروس الشرعية: في النذر... ج ٢ ص ١٥١.
(٩) جامع المقاصد: في صلاة النذر ج ٢ ص ٤٨٣.
(١٠) حاشية الإرشاد: في صلاة النذر ص ٣٦ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).
(١١) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقق الكركي: ج ١) في صلاة النذر ص ١٣٥.
(١٢) المطالب المظفرية: في صلاة النذر ص ١٩٥ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(١٣) مفاتيح الشرائع: في النذر ج ١ ص ٣١.
(١٤) إرشاد الأذهان: في المنذورات ج ١ ص ٢٦٤.
(١٥) النهاية: في النذر ص ٥٦٧.
(١٦) المختصر النافع: في النذر ص 238.
(17) منها البيان: في صلاة النذر ص 119، وجامع المقاصد: في صلاة النذر ج 2 ص 483، وحاشية الإرشاد: في صلاة النذر ص 36 س 5 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79).
والمطالب المظفرية: في صلاة النذر ص 195 س 3 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776).
(18) غاية المراد: في المنذورات ج 1 ص 184.

(١٣٦)