فرقب لما أسلم ثارت إليه كفار قريش فقامت على رأسه، وهو يقول: افعلوا ما بدا لكم فأقبل شيخ عليه حبرة وثوب فرقبي فقال: هكذا عن الرجل، فكأنما كانوا ثوبا كشف عنه.
الفرقبية والثرقبية: ثياب مصرية بيض من كتان وروى: بقافين.
فرق عثمان رضي الله عنه - قدم عليه خيفان بن عرابة فقال له: كيف تركت أفاريق العرب في ذي اليمن فقال: أما هذا الحي من بلحارث بن كعب فحسك أمراس، ومسك أحماس تتلظى المنية في رماحهم، وأما هذا الحي من أنمار بن بجيلة وخثعم فجوب أب وأولاد علة ليست بهم ذلة، ولا قلة صعابيب وهم أهل الأنابيب، وأما هذا الحي من همدان فأنجاد بسل مساعير غير عزل، وأما هذا الحي من مذحج فمطاعيم في الجدب مساريع في الحرب.
الأفاريق: الفرق فكأنه جمع أفراق جمع فرق، والفرق والفرقة والفريق واحد، وقد جاء بطرح الياء من قال:
ما فيهم نازع يروى أفارقه * بذي رشاء يواري دلوه لجف ويجوز أن يكون من باب الأباطيل أي جمعا على غير واحد.
الحسك: جمع حسكة، من قرلهم للرجل الخشن الصعب مرامه، الممتنع على طالبه مأتاه إنه لحسكه، تشبيها له بالحسكة من الشوك.
الأمراس: جمع مرس، وهو الشديد العلاج.
المسك: جمع مسكة، وهو الذي إذا أمسك بشئ لم يقدر على تخليصه منه، ونظيره رجل أمنة، وهو الذي يثق بكل أحد ويأمنه الناس. وأما المسكة (بالضم) فالبخيل.
الأحماس: جمع حمس، من الحماسة.
جوب أب، أي جيبوا من أب واحد، يريد أنهم أبوهم واحد، وهم أولاد علة، أي من أمهات شتى.
الصعابيب: الصعاب، كأنه جمع صعبوب.
الأنابيب: يريد أنابيب الرماح، أي وهم المطاعين.
الأنجاد: جمع نجد أو نجد.
البسل: جمع باسل.
المساعير: جمع مسعار، وهو أبلغ من مسعر.
العزل: الذي لا سلاح معهم.