والالثاث: الإقامة. قال:
فما روضة من رياض القطا ألث بها عارض ممطر يقال: ألث بالمكان، وألب، وأرب.
المعجزة (بالفتح والكسر): العجز، كالمعتبة والمعتبة أي بدار تعجزون فيها عن الطلب والكسب، وسيحوا في أرض الله. وقيل: أراد الإقامة بالثغر مع العيال. المثاوي:
جمع مثوى، وهو المنزل.
الهوام: العقارب والحيات أي اقتلوها.
الاخشيشان والاخشيشاب: استعمال الخشونة في الملبس والمطعم يقال شئ خشب وأخشب كخشن وأخشن.
التمعدد: التشبه بمعد [بن عدنان] في قشفهم وخشونة عيشهم، واطراح زي العجم وتنعمهم وإيثارهم لليان العيش.
وعنه رضي الله عنه عليكم باللبسة المعدية.
وبتمعددوا استدل النحويون على أصالة الميم في معد، وأنه فعل لا مفعل. وقيل:
التمعدد: الغلظ يقال للغلام إذا شب وغلظ: قد تمعدد. قال ربيته حتى إذا تمعددا فرج قدم رجل من بعض الفروج عليه، فنثر كنانة، فسقطت صحيفة، فإذا فيها:
ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدي لك من أخي ثقة إزاري فلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعدة من سليم معيدا يبتغي سقط العذاري [ويروى]:
يعقلهن جعد شيظمي وبنس معقل الذود الظؤار فقال عمر: ادعوا لي جعدة، فأتي به، فجلد معقولا. قال سعيد بن المسيب: إني لفي الأغيلمة الذين يجرون جعدة إلى عمر.
الفروج: الثغور، جمع فرج، ويقولون إن الفرجين اللذين يخاف على الاسلام