الرابع: ما يوجب التلافي مع سجود السهو وهو نسيان سجدة واحدة، أو تشهد، أو الصلاة على النبي وآله ويجتاز محلها فإنه يفعل بعد التسليم ويسجد له.
نيته: أسجد السجدة المنسية أو أتشهد التشهد المنسي في فرض كذا أداء لوجوبها قربة إلى الله تعالى.
ونية سجود السهو: أجسد سجدتي السهو في فرض كذا أداء لوجوبهما قربة إلى الله تعال،
____________________
في فرض كذا أداء.
إن كان الوقت باقيا، ولو خرج نوى القضاء، وكذا لو كان أصل الصلاة قضاء، وإن كان نائبا وجب ذكر المنوب على الأقرب، وكذا القول في سجدتي السهو.
قوله: أسجد سجدتي السهو.
ولا بد من تعيين السبب في النية، ويتكرران بتكرره ما لم يبلغ حد الكثرة، ويجب ترتيب السجود بحسب ترتيب الأسباب. ولا فرق في التعدد بين كونه في صلاة متعددة أو واحدة، إلا أن يبلغ حد الكثرة فيسقط حكم الحاصل بعد بلوغها خاصة.
إن كان الوقت باقيا، ولو خرج نوى القضاء، وكذا لو كان أصل الصلاة قضاء، وإن كان نائبا وجب ذكر المنوب على الأقرب، وكذا القول في سجدتي السهو.
قوله: أسجد سجدتي السهو.
ولا بد من تعيين السبب في النية، ويتكرران بتكرره ما لم يبلغ حد الكثرة، ويجب ترتيب السجود بحسب ترتيب الأسباب. ولا فرق في التعدد بين كونه في صلاة متعددة أو واحدة، إلا أن يبلغ حد الكثرة فيسقط حكم الحاصل بعد بلوغها خاصة.