وجب إعادتها مطلقا، لقوله عليه السلام: (من فاتته صلاة فريضة فليقضها) فلا معنى لتخصيص.
وحله أن في رواية عبد الرحمن عن الصادق عليه السلام عدم إعادة من صلى كذلك بعد خروجا لوقت إذا لم يكن مستبينا له الانحراف حال الصلاة، وهو يشمل المدعى، وترجيحه بأنه خاص.
قوله: الفعل الكثير.
ويعتبر فيه التوالي، فالمتفرق لا يندرج وإن كان لو اجتمع بلغ الكثرة.
قوله: عدم حفظ عدد الركعات.
بحيث لم يدر كم صلى ولم يقع وهمه على شئ، لرواية صفوان عن أبي الحسن عليه السلام.
قوله: النية.
أطلق على النية الركنية مع أن في ركنيتها أو شرطيتها خلاف للأصحاب، غير