وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل إلى آخره (* 1) وهي وإن كانت صريحة في المدعى غير أنها مرسلة وغير صالحة للاستدلال بها بوجه.
و" منها ": الأخبار الواردة في أن النبي صلى الله عليه وآله والوصي (ع) لم يكونا يصليان صلاة الليل قبل الانتصاف (* 2). ويدفعه: أن هذه الروايات ليس فيها غير حكاية فعل النبي والوصي عليهما السلام وليست في شئ منها دلالة على التوقيت المدعى، لأنه من المحتمل أن يكون التزامهما بعدم الاتيان بصلاة الليل قبل الانتصاف مستندا إلى أفضليتها بعد الانتصاف لا إلى عدم مشروعيتها وحرمتها قبله.
ونظير هذا كثير - مثلا - لم يعهد ولم يحك عن أحد من المعصومين عليهم السلام أنه كان يصلي الظهرين - مثلا - قبل المغرب بساعة لالتزامهم بالاتيان بالفرائض أول أوقاتها فهل يدلنا ذلك على عدم مشروعيتها قبل المغرب بساعة؟!.
و" منها ": الروايات الكثيرة الدالة على جواز تقديم صلاة الليل على الانتصاف لمثل المسافر أو الشاب أو خائف الجنابة أو البرد ونحوها من الأعذار المسوغة للتقديم (* 3).
فإن صلاة الليل إذا كانت سائغة حتى قبل الانتصاف، ولم تكن موقتة بما بعده فأي معنى لتجويز تقديمها على الانتصاف بالإضافة إلى الأشخاص المتقدمين وما وجه تخصصهم بذلك؟ لأنهم - وقتئذ - كغيرهم يجوز أن يقدموها على الانتصاف بالاختيار فمنه يستكشف أنها موقتة