الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ١
كتاب الصلاة التنقيح في
شرح العروة الوثقى
تقريرا لبحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله العالي تأليف الميرزا علي التبريزي الغروي الجزء الأول
(١)
مفاتيح البحث:
كتاب شرح العروة الوثقى للسيد محمد باقر الصدر
(1)
الذهاب إلى صفحة:
1
2
5
6
7
8
9
10
11
15
16
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
مقدمة في فصل الصلوات اليومية
5
2
فصل في اعداد الفرائض اليومية ونوافلها
7(ش)
3
القول في صلاة الجمعة
12(ش)
4
الأقوال في المسألة
13(ش)
5
بيان ان المختار هو الوجوب التخييري
14(ش)
6
الاستدلال على الوجوب بالكتاب وتزييفه
15(ش)
7
الاستدلال على الوجوب بالسنة
21(ش)
8
الجواب عن الأخبار المستدل بها في المسألة
26(ش)
9
نبذة أخرى من الروايات والجواب عنها
33(ش)
10
هل يجب الحضور لصلاة الجمعة إذا أقيمت في الخارج
40(ش)
11
أدلة عدم مشروعية الجمعة في عصر الغيبة
41(ش)
12
مقتضى الأصل العملي في المسألة
56(ش)
13
صور الشك في مشروعية صلاة الجمعة
57(ش)
14
الصلوات اليومية
59(ش)
15
الوتيرة يعتبر فيها الجلوس
62(ش)
16
نافلة ذات ركعتين غير الوتيرة
64(ش)
17
اعداد النوافل يوم الجمعة
66(ش)
18
سقوط نافلة الظهرين في السفر
68(ش)
19
هل تسقط الوتيرة في السفر؟
69(ش)
20
حول توثيقات العلامة وتصحيحاته
72(ش)
21
ما استدل به على عدم سقوط الوتيرة في السفر والجواب عنه
76(ش)
22
النوافل يوتى بها ركعتين ركعتين
80(ش)
23
مقتضى الأصل العملي في المسألة
84(ش)
24
تفصيل في جريان البراءة في المستحبات
87(ش)
25
الوجه في عدم جريان البراءة في المقام
91(ش)
26
صلاة الوتر راكعة واحدة
92(ش)
27
استحباب القنوت في النوافل حتى الشفع
94(ش)
28
ما قيل من أن صلاة الوتر يستحب فيها قنوت ثان بعد الركوع
100(ش)
29
صلاة الغفيلة
102(ش)
30
صلاة الوصية
108(ش)
31
الصلاة الوسطى وتعيينها
109(ش)
32
جواز الاتيان بالنوافل جالسا
113(ش)
33
فصل في أوقات اليومية ونوافلها مبدء وقتي الظهرين
114(ش)
34
تعارض الروايات وعلاج المعارضة
116(ش)
35
المراد بالقدم سبع الشاخص
124(ش)
36
حكم البلاد البعيدة عن خط الاستواء
125(ش)
37
منتهى وقتي الظهرين
126(ش)
38
هل الوقت الأول وقت فضيلة أو ان وقت اختياري؟
128(ش)
39
ما استدل به صاحب الحدائق على ان الوقت الأول وقت اختياري الثاني اضطراري
129(ش)
40
الوقتان الاختصاصيان للظهرين
146(ش)
41
أدلة القول بالوقت الاختصاصي
147(ش)
42
حكم روايات بنى فضال
151(ش)
43
عدم ثبوت الوقت الاختصاصي
153(ش)
44
منتهى وقتي الظهرين
155(ش)
45
الوقت الاختصاصي بالمعنى الآخر
157(ش)
46
وقت صلاة المغرب
159(ش)
47
منتهى وقت صلاة المغرب وانه يمتد إلى نصف الليل
161(ش)
48
فذلكة الكلام
169(ش)
49
وقت فريضة العشاء ومبدأه
172(ش)
50
منتهى وقت العشاء
174(ش)
51
الأخبار الدالة على أفضلية تأخير العشاء إلى ثلث الليل الجواب عنها
178(ش)
52
الوقت الاختصاصي للعشاءين
180(ش)
53
منتهى الوقت للمضطر
184(ش)
54
وقت فريضة الفجر ومبدأه
189(ش)
55
وقت فريضة الفجر من حيت المنتهى
190(ش)
56
وقت فريضة الجمعة
195(ش)
57
الأقوال في المسألة
196(ش)
58
أوقات الفضيلة
207(ش)
59
مبدء وقت الفضيلة للظهرين
207(ش)
60
ما دل على أن مبدء وقت الفضيلة هو القدم القدمان
208(ش)
61
ما دل على أن مبدء وقت الفضيلة هو القدمان وأربعة اقدام
209(ش)
62
ما دل على أن مبدء وقت الفضيلة هو المثل والمثلان
211(ش)
63
النظر في التنافي المترائي بين الروايات وعلاجه
217(ش)
64
منتهى وقت الفضيلة للظهرين
222(ش)
65
وقت الفضيلة للعشاءين
225(ش)
66
وقت الفضيلة لفريضة الفجر
227(ش)
67
طرق معرفة الزوال
231(ش)
68
الطريق الأول: حدوث ظل الشاخص بعد انعدامه
232(ش)
69
الطريق الثاني: ميل الشمس إلى الحاجب الأيمن
236(ش)
70
الطريق الثالث: الدائرة الهندية
237(ش)
71
ما يعرف به الغروب
239(ش)
72
ما استدل به على أن الغروب هو ذهاب الحمرة المشرقية والجواب عنه
241(ش)
73
ما دل على تحقق المغرب باستتار القرص
257(ش)
74
ما نعرف به انتصاف الليل
267(ش)
75
الاستدلال على أن المراد بالانتصاف نصف ما بين الغروب وطلوع الفجر
271(ش)
76
ما يعرف به طلوع الفجر
277(ش)
77
حكم ما لو منع ضوء القمر عن رؤية البياض المنتشر في الأفق
283(ش)
78
المراد بالوقت الاختصاصي
285(ش)
79
صور تقديم اللاحقة على السابقة
287(ش)
80
ما يترتب على القول بالوقت الاختصاصي
299(ش)
81
حكم العدول من إحدى المترتبتين إلى الأخرى
309
82
استحباب التفريق بين الصلاتين المشتركتين في الوقت
313
83
حكم الجمع بين الصلاتين
315(ش)
84
هل يكتفى بفعل النافلة في ارتفاع الكراهة عن الجمع بين الصلاتين؟
321(ش)
85
ان لصلاتي العشاء والعصر وقت فضلية ووقتا اجزاء
323
86
استحباب التعجيل في الصلاة
325(ش)
87
الموارد المستثنى من أفضلية التعجيل
326(ش)
88
استحباب الغلس بصلاة الفجر
329(ش)
89
قاعدة من أدرك
331(ش)
90
فصل في أوقات الرواتب وقت نافلة الظهرين
341(ش)
91
تقديم نافلتي الظهرين على الزوال
349
92
وقت نافلة يوم الجمعة
352(ش)
93
وقت نافلة المغرب
353(ش)
94
وقت نافلة العشاء
359(ش)
95
وقت نافلة الفجر من حيث المبدء والمنتهى
363(ش)
96
دس نافلة الفجر في صلاة الليل
374(ش)
97
وقت نافلة الليل
377(ش)
98
مبدء وقت صلاة الليل
378(ش)
99
منتهى وقت صلاة الليل
385(ش)
100
وقت الفضيلة لنافلة الليل
389(ش)
101
موارد تقديم النافلة على الانتصاف
392(ش)
102
القول في المسافر
396(ش)
103
صلاة الليل في الليالي القصار
400(ش)
104
خائف الجنابة
403(ش)
105
المريض
405(ش)
106
الشيخ
406(ش)
107
الجارية التي تضعيف عن القضاء
408(ش)
108
من خشى فوات النافلة في وقتها
408(ش)
109
الاتيان بصلاة الليل بعد طلوع الفجر
416(ش)
110
قضاء صلاة الليل أرجح من تقديمها
423
111
إذ طلع الفجر وقد صلى من صلاة الليل أربع ركعات
424
112
الموارد المستثناة عن أفضلية التعجيل في الاتيان بالصلاة
428
113
الأول: الظهر والعصر
430(ش)
114
الثاني: الحاضرة لمن عليه الفائتة
430(ش)
115
الثالث: المتيمم مع احتمال زوال العذر
433(ش)
116
الرابع: مدافعة الأخبثين
435(ش)
117
الخامس: إذا لم يكن له اقبال
439(ش)
118
السادس: انتظار الجماعة
439(ش)
119
السابع: مزاحمة صلاة الليل
446(ش)
120
الثامن: المسافر المستعجل
447(ش)
121
التاسع: المربية للصبي
448(ش)
122
العاشر: المستحاضة الكبرى
451(ش)
123
الحادي عشر: تأخير العشاء إلى ذهاب الشفق
455(ش)
124
الثاني عشر: التأخير إلى المشعر للمفيض
456(ش)
125
الثالث عشر: خشية الحر
457(ش)
126
الرابع عشر: التائق إلى الافطار
458(ش)
127
استحباب التعجيل في القضاء
460(ش)
128
موارد وجوب التأخير
462(ش)
129
التطوع في وقت الفريضة
470(ش)
130
جواز التضوع لمن عليه فريضة ادائية
471(ش)
131
فذلك الكلام في التطوع ممن عليه فريضة ادائية
483(ش)
132
جواز التطوع لمن عليه فائتة
494(ش)
133
نذر النافلة وصورها
508
134
كيفية تعلق النذر بالنافلة
517(ش)
135
الأوقات التي تكره فيها الصلاة
520(ش)
136
كراهة الصلاة بعد صلاتي الفجر والعصر
523(ش)
137
كراهة الصلات في الأوقات الثلاثة
533(ش)
138
إذا شرع في الصلاة فدخل أحد هذه الأوقات وهو فيها
542
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org