وأما البلدان التي تكون فيها القبلة نقطة المشرق نفسها - كالجدة وضواحيها - أو نقطة المغرب كذلك كالبلاد المحاذية للجدة مما وقعت بعد مكة المكرمة فلا يكاد يكون ذلك أمارة على الزوال فيها أبدا إذ كيف يكون ميل الشمس فيها إلى الحاجب الأيمن لمن استقبل القبلة علامة للزوال؟!
(1) وذلك لأن مواجهة نقطة الجنوب مواجهة دقيقة بحيث لو خرج من جبهته المواجهة خط مستقيم إلى تلك النقطة لوصل إليها من دون انحراف بوجه لعله مما لا تحقق له، فالمحاذاة لنقطة الجنوب تقريبية لا محالة، كما أن ميل الشمس عن وسط الحاجبين إلى الحاجب الأيمن - في حينه وأوله أمر غير قابل للادراك بالحواس، وإنما يعلم بعد تحققه ومضي زمان. إذا فهو تحديد تقريبي يستكشف به تحقق الزوال.
الطريق الثالث (2) وبها يستكشف ميل الشمس وتجاوزها عن دائرة نصف النهار استكشافا قطعيا، وطريقة ترسيمها على ما ذكره جماعة من الأصحاب (قدهم) أن يسوى موضع من الأرض تسوية دقيقة لا يبقى فيه أي انخفاض أو ارتفاع، ثم يدار عليه دائرة وسيعة أو ضيقة، نعم كلما كانت الدائرة أوسع كانت المعرفة أسهل، وينصب على مركزها شاخص محدد الرأس - نصبا مستقيما - سواء أكان مخروطيا أيضا أم لم يكن، وإن ذكر بعضهم