____________________
هو صيرورة الظل الحادث بعد الانعدام مثل الشاخص أو مثليه أو ميله إلى المشرق - موربا - بمقدار الشاخص أو مثليه، لا وجود مطلق الظل كذلك لما مر من أن في بعض البلاد يكون الظل بمقدار الشاخص أو مثليه عند الزوال لاختلاف البلاد في عرضها. هذا كله في وقت فضيلة الظهرين.
وقت الفضيلة للعشاءين (1) الأخبار الواردة في المقام متفقة الدلالة على أن وقت فضيلة المغرب هو الغروب، ومنتهاه ذهاب الشفق أي الحمرة المغربية، وأما إن الغروب هل يتحقق بسقوط القرص أو بذهاب الحمرة وتجاوزها عن قمة الرأس فهو أمر آخر يأتي تحقيقه قريبا إن شاء الله. نعم يمتد في حق المسافر إلى ربع الليل أو ثلثه، كما أنها متفقة الدلالة على أن وقت الفضيلة لصلاة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل كما في جملة من الروايات.
ومما دل على ذلك موثقة ذريح عن أبي عبد الله (ع) قال: أتى جبرئيل رسول الله صلى الله عليه وآله فأعلمه مواقيت الصلاة فقال: صل الفجر حين ينشق الفجر، وصل الأولى إذا زالت الشمس، وصل العصر بعيدها، وصل المغرب إذا سقط القرص، وصل العتمة إذا غاب الشفق، ثم أتاه
وقت الفضيلة للعشاءين (1) الأخبار الواردة في المقام متفقة الدلالة على أن وقت فضيلة المغرب هو الغروب، ومنتهاه ذهاب الشفق أي الحمرة المغربية، وأما إن الغروب هل يتحقق بسقوط القرص أو بذهاب الحمرة وتجاوزها عن قمة الرأس فهو أمر آخر يأتي تحقيقه قريبا إن شاء الله. نعم يمتد في حق المسافر إلى ربع الليل أو ثلثه، كما أنها متفقة الدلالة على أن وقت الفضيلة لصلاة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل كما في جملة من الروايات.
ومما دل على ذلك موثقة ذريح عن أبي عبد الله (ع) قال: أتى جبرئيل رسول الله صلى الله عليه وآله فأعلمه مواقيت الصلاة فقال: صل الفجر حين ينشق الفجر، وصل الأولى إذا زالت الشمس، وصل العصر بعيدها، وصل المغرب إذا سقط القرص، وصل العتمة إذا غاب الشفق، ثم أتاه