____________________
لصعوبة القيام في السفر شيخوخته (ع) فلا يستفاد من الرواية أن الشيخوخة مسوغة للتقديم ولو في غير حال السفر.
الجارية التي تضعف عن القضاء و" منها ": الجارية التي يغلبها النوم وتضعف عن القضاء ولو لأجل اشتغالها بالأمور البيتية " وتدل عليه صحيحة معاوية بن وهب عن أبي عبد الله (ع) على رواية الكليني والشيخ " قدهما " حيث زادا: قلت: فإن من نسائنا أبكارا، الجارية تحب الخير وأهله وتحرص على الصلاة فيغلبها النوم حتى ربما قضت وربما ضعفت عن قضائه وهي تقوى عليه أول الليل فرخص لهن في الصلاة أول الليل إذا ضعفن وضيعن القضاء (* 1).
وهل الجواز في حقها من باب التوسعة في الوقت فصلاتها أداء أو أنه من باب التعجيل والتقديم؟
الصحيح أنه من باب التعجيل دون التوسعة لأنه (ع) أولا بين أن القضاء بالنهار أفضل ثم رخص لهن في التقديم ومع اتساع الوقت في حقها لا معنى لكون القضاء أفضل.
من خشي فوات النافلة في وقتها و" منها ": من خشي فوات النافلة في وقتها إما لضعف في بدنه أو لصعوبة الاتيان بها في حقه بعد الانتصاف أو لغير ذلك من الأسباب لما
الجارية التي تضعف عن القضاء و" منها ": الجارية التي يغلبها النوم وتضعف عن القضاء ولو لأجل اشتغالها بالأمور البيتية " وتدل عليه صحيحة معاوية بن وهب عن أبي عبد الله (ع) على رواية الكليني والشيخ " قدهما " حيث زادا: قلت: فإن من نسائنا أبكارا، الجارية تحب الخير وأهله وتحرص على الصلاة فيغلبها النوم حتى ربما قضت وربما ضعفت عن قضائه وهي تقوى عليه أول الليل فرخص لهن في الصلاة أول الليل إذا ضعفن وضيعن القضاء (* 1).
وهل الجواز في حقها من باب التوسعة في الوقت فصلاتها أداء أو أنه من باب التعجيل والتقديم؟
الصحيح أنه من باب التعجيل دون التوسعة لأنه (ع) أولا بين أن القضاء بالنهار أفضل ثم رخص لهن في التقديم ومع اتساع الوقت في حقها لا معنى لكون القضاء أفضل.
من خشي فوات النافلة في وقتها و" منها ": من خشي فوات النافلة في وقتها إما لضعف في بدنه أو لصعوبة الاتيان بها في حقه بعد الانتصاف أو لغير ذلك من الأسباب لما