____________________
المغرب سقوط الشفق للمختار، وأن ما بعده إلى ربع الليل وقت اضطراري ومنه إلى نصف الليل وقت اضطراري آخر مما لا يمكن المساعدة عليه.
لعدم امكان استفادته من الأخبار الواردة في المقام، بل الصحيح أن وقت صلاة المغرب يمتد إلى نصف الليل ولو مع العمد والاختيار، والوقت الأول وقت الفضيلة ودونه في الفضل الاتيان بها بعد سقوط الشفق ودونه الاتيان بها بعد ربع الليل هذا كله بالإضافة إلى صلاة المغرب.
وقت فريضة العشاء الكلام فيها تارة من حيث المبدء وأخرى من حيث المنتهى:
مبدء وقت العشاء (1) المعروف أن مبدء وقت العشاء إنما هو الغروب مترتبة على صلاة المغرب بالمعنى المتقدم وذهب جمع من المتقدمين كالشيخين وابن أبي عقيل وسلار إلى أن مبدءه سقوط الشفق وهو أحد قولي المرتضى على ما ذكره بعضهم وما ذهب إليه المعروف هو الصحيح.
وذلك للآية المباركة: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل (* 1) بضميمة ما ورد في تفسيرها على التقريب المتقدم في الكلام على مبدء فريضة
لعدم امكان استفادته من الأخبار الواردة في المقام، بل الصحيح أن وقت صلاة المغرب يمتد إلى نصف الليل ولو مع العمد والاختيار، والوقت الأول وقت الفضيلة ودونه في الفضل الاتيان بها بعد سقوط الشفق ودونه الاتيان بها بعد ربع الليل هذا كله بالإضافة إلى صلاة المغرب.
وقت فريضة العشاء الكلام فيها تارة من حيث المبدء وأخرى من حيث المنتهى:
مبدء وقت العشاء (1) المعروف أن مبدء وقت العشاء إنما هو الغروب مترتبة على صلاة المغرب بالمعنى المتقدم وذهب جمع من المتقدمين كالشيخين وابن أبي عقيل وسلار إلى أن مبدءه سقوط الشفق وهو أحد قولي المرتضى على ما ذكره بعضهم وما ذهب إليه المعروف هو الصحيح.
وذلك للآية المباركة: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل (* 1) بضميمة ما ورد في تفسيرها على التقريب المتقدم في الكلام على مبدء فريضة