الوقت بصلاة العصر، لعدم معقولية الأمر بثمان ركعات، وظهور الرواية في أن الصلاتين منبسطتان على مجموع الوقت إلا أن هذه قبل هذه، ومعه يختص الوقت بالأربع الثانية - بالطبع - لأنه مقتضى الانبساط والتقسيط وتدل على ذلك الأخبار الواردة في الحائض وأنها تصلي العصر وحدها إذا طهرت عند العصر، أو عند الظهر إلا أنها اشتغلت بشأنها حتى دخل وقت العصر (* 1) نعم إذا لم يكن مأمورا بصلاة العصر، كما إذا أتى بها قبل صلاة الظهر - نسيانا أو باعتقاده الاتيان بصلاة الظهر قبلها - لم يكن أي مانع من الاتيان بصلاة الظهر حينئذ.
وقت صلاة المغرب (1) لا ينبغي الخلاف في دخول وقت صلاة المغرب بالغروب - الأعم من غيبوبة الشمس وذهاب الحمرة المشرقية على ما يأتي تحقيقه - وتدل عليه عدة من الروايات:
(منها): صحيحة زرارة عن أبي جعفر (ع) قال: إذا زالت الشمس دخل الوقتان: الظهر والعصر، وإذا غابت الشمس دخل الوقتان:
المغرب والعشاء الآخرة (* 2).
و (منها): غير ذلك من الروايات.
والكلام في الوقت الاختصاصي لصلاة المغرب من أوله بمقدار ثلاث