العقاق، كما سيأتي، وعقق، محركة هكذا في سائر النسخ، والصواب: عقق، كعامر وعمر، معدول من عاق للمبالغة، كغدر من غادر، وفسق من فاسق. ومنه قول أبي سفيان يوم أحد لحمزة - رضي الله عنه - حين رآه مقتولا: ذق عقق أي: ذق جزاء فعلك يا عاق، كما في الصحاح.
ويروى أيضا: رجل عقق بضمتين أي: عاق، كما في اللسان جمع الأولى: عققة، محركة ككافر وكفرة، كما في الصحاح، زاد الصاغاني: وعقق، مثال سكر. وأنشد لرؤبة:
* من العدا والأقربين العققا * وعقاق، كقطام: اسم من العقوق كما في العباب. ونقله ابن بري أيضا، وأنشد لعمرة بنت دريد ترثيه:
لعمرك ما خشيت على دريد * ببطن سميرة جيش العناق جزى عنا الإله بني سليم * وعقتهم بما فعلوا عقاق وماء عق وعقاق، بضمهما أي: مر شديد المرارة، أو مر غليظ، الواحد والجمع سواء مثل قع وقعاع.
وفرس عقوق، كصبور: حائل، أو حامل (*)، وذلك إذا انفتق بطنها واتسع للولد ضد.
قال أبو حاتم في الأضداد: زعم بعض شيوخنا أن الفرس الحامل يقال لها: عقوق، ويقال أيضا للحائل: عقوق. وفي الحديث: أتاه رجل معه فرس عقوق، أي: حائل أو هو على التفاؤل كما ظنه أبو حاتم قال: كأنهم أرادوا أنها ستحمل إن شاء الله تعالى. قال الأزهري: وهذا يروى عن أبي زيد ج: عقق، بضمتين كقلوص وقلص، كما في العباب. ونظره الجوهري برسول ورسل. قال رؤبة يصف صائدا:
* وسوس يدعو مخلصا رب الفلق * * سرا وقد أون تأوين العقق * يروى أون على وزن فعل، يريد الواحد من الحمير، والأون: العدل (1)، أي: شرب حتى صار كأنه فرس حامل، ويروى: أون على وزن فعلن يريد بذلك الجماعة منهم، أي شربن حتى كأن كل واحدة منهن عقوق، أي: حامل، فشبه بطونها بالأعدال. جج أي جمع الجمع: عقاق ككتاب مثل قلص وقلاص.
وقد عقت تعق من حد ضرب، ومنه الحديث: من أطرق مسلما، فعقت له فرسه، كان [له] (2) كأجر كذا [عقت] (3) أي: حملت عقاقا كسحاب وعققا محركة وأعقت، وسيأتي قريبا في كلام المصنف أو العقاق، كسحاب، وكتاب: الحمل بعينه. قال أبو عمرو: أظهرت الأتان عقاقا، بفتح العين: إذا تبين حملها. ويقال للجنين: عقاق. قال:
جوانح يمزعن مزع الظبا * ء لم يتركن لبطن عقاقا أي: جنينا. هكذا قال الشافعي: العقاق بهذا المعنى في آخر كتاب الصرف. وأما الأصمعي فإنه يقول العقاق مصدر العقوق.
قوله: والعقق، محركة: الانشقاق هكذا في سائر النسخ، والصواب كالعقق محركة، أي: بمعنى الحمل، كما في اللسان والصحاح والعباب. يقال: أظهرت الأتان عققا، أي: حملا. وأنشدوا لعدي بن زيد العبادي:
وتركت العير يدمى نحره * ونحوصا سمحجا فيها عقق وأما العقق، محركة، بمعنى الانشقاق فخطأ ينبغي التنبه لذلك، والله أعلم.
وفي المثل:
أعز من الأبلق العقوق (4):
[طلب الأبلق العقوق] (5) فلما * لم ينله أراد بيض الأنوق