رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ١

الخلاف (1) والانتصار (2) والتذكرة (3) والغنية (4) والحلي (5) وغيرهم ممن سيذكر، للمعتبرة المستفيضة، مضافا إلى ما سيأتي.
منها: الصحيح قولا: ثم تصب على رأسك ثلاثا ثم تصب على سائر جسدك مرتين (6). ومثله الحسن فعلا (7).
وفي الحسن: من اغتسل من جنابة فلم يغسل رأسه ثم بدا له أن يغسل رأسه لم يجد بدا من إعادة الغسل (8).
ومثله الرضوي: فإن بدأت بغسل جسدك قبل الرأس فأعد الغسل على جسدك بعد غسل رأسك (9).
وبعين هذه العبارة أفتى والد الصدوق كما نقلها عنه في الفقيه (10). ومنه يظهر فساد نسبة القول بعدم وجوبه هنا إليهما في الكتاب المذكور. وعبارة الإسكافي المنقولة (11) لا تنفيه، فنقل النفي عنه لا وجه له، بل ربما أشعرت بثبوته، فالظاهر عدم الخلاف فيه.

(١) الخلاف: كتاب الطهارة م ٧٥ في وجوب الترتيب في الغسل ج ١ ص ١٣٢.
(٢) الإنتصار: كتاب الطهارة في ترتيب غسل الجنابة ص ٣٠.
(٣) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في غسل الجنابة ج ١ ص ٢٤ س ١٢.
(٤) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة في غسل الجنابة ص ٤٩٢ س ٣٢.
(٥) السرائر: كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ١١٩، لم يذكر هنا صريحا بل أشار بقوله: " على ما حررناه وبيناه " ومقصوده هو في كيفية الوضوء ج ١ ص ١٠٣، حيث صرح هناك بالاجماع، فراجع بقرينة أنه قبل هذا التصريح بصفحتين تقريبا ذكر بأنه: يجب الترتيب في الطهارة الصغرى والكبرى معا.
(٦) وسائل الشيعة: ب ٢٦ من أبواب الجنابة ح ١ ج ١ ص ٥٠٢.
(٧) وسائل الشيعة: ب ٢٩ من أبواب الجنابة ح ١ ج ١ ص ٥٠٨.
(٨) وسائل الشيعة: ب ٢٨ من أبواب الجنابة ح ١ ج ١ ص ٥٠٦.
(٩) فقه الرضا (عليه السلام): باب الغسل من الجنابة وغيرها ص 85.
(10) من لا يحضره الفقيه: باب صفة غسل الجنابة ج 1 ص 88 ذيل الحديث 191.
(11) كما في ذكرى الشيعة: كتاب الطهارة في أحكام الغسل ص 101 س 11.

(٢٩٧)