____________________
علمائنا والجمهور على ذلك كما في «التذكرة (1)» وفي «الذكرى (2)» وموضع آخر من «كشف الالتباس (3)» أن ظاهر الأكثر الوجوب على الفور وفي موضع آخر من «التذكرة (4)» نسبة وجوب العدول من الحاضرة إلى الفائتة مع الإمكان واتساع الوقت إلى أكثر علمائنا. ونسب الحكم بوجوب التقديم في «المفاتيح (5) والمصابيح (6) والذخيرة (7) ورسالة الماحوزي والحدائق (8)» إلى أكثر القدماء. وفي «كشف الرموز (9)» إلى الثلاثة والتقي والقاضي والمتأخر ومن تابعهم. ومثله ما في «النجيبية». وفي «المعتبر (10) والتنقيح (11)» إلى الثلاثة وأتباعهم. ونحوه ما في «الجواهر المضيئة». وجملة من هذه الشهرات منقوله على بطلان الحاضرة لو فعلها حينئذ كشهرة «غاية المراد (12)» وغيرها (13)، فالشهرة صريحة وظاهرة منقولة فيما يزيد عن عشرين موضعا. وذكر الشهيد (14) وجماعة (15) أن كثيرا من المفسرين