الركعتين من قيام مع الركعتين من جلوس، ولكن في عبارة شيخنا المفيد والسيد المرتضى إيهام فإنهما قالا: ثم قام فصلى ركعتين من قيام وتشهد وسلم ثم صلى ركعتين من جلوس - إلى أن قال: - لم نقف لعلمائنا في ذلك على قول ناص، ولو قيل بمنع دلالة ثم على الترتيب في الجملة سقط هذا الفرع بالكلية (1).
قلت: ما نسبه إلى علم الهدى لعله أراد به ما في «جمل العلم والعمل (2)» ونحوه ما في «السرائر (3)».
وقال في «الذكرى»: هل يجب الترتيب على ما تضمنته الرواية - وقال به في المقنعة والمرتضى في أحد قوليه - أو يقدم الركعة من قيام كما قاله المفيد في العزية أو يتخير كما هو ظاهر المرتضى في الانتصار وأكثر الأصحاب؟ كل محتمل والعمل بالأول أحوط (4).
وحكى في «الروض» القول بوجوب تقديم الركعتين من جلوس (5) ولم أظفر بقائله. وقال في «المقاصد العلية» أن الشهيد حكى نقله عن المفيد (6)، وقد سمعت ما حكاه الشهيد عنه.
وقد نسب القول بالتخيير إلى ظاهر الأصحاب المحقق الكركي في «شرح الألفية (7)» ونسب إلى الأكثر في «إرشاد الجعفرية (8) والروض (9) والمسالك (10)