والغرية والروض (1) والروضة (2) والمسالك (3)». وفي «الذكرى (4) والغرية» نسبته إلى ظاهر كلام الأصحاب. وفي «الرياض (5)» أنه أحوط. وفي «المدارك (6)» أنه مستفاد من حسنة هشام (7). وفي «الوسيلة (8)» كصلاة العيد صفة وهيئة وترتيبا وفي الخروج إلى المصلى.
وفي «المعتبر (9) والتذكرة (10) ونهاية الإحكام (11) والموجز الحاوي (12) وكشف الالتباس (13) وكشف اللثام (14) والذخيرة (15) والحدائق (16) والتحرير (17)» عدم التوقيت وأنه يخرج إليها في كل وقت، بل في جملة منها أنها تصلى في الأوقات المكروهة، بل في «نهاية الإحكام (18)» الإجماع على عدم التوقيت. وفي «التذكرة» نفي