____________________
وغيره (1).
قوله قدس الله تعالى روحه: (وإلا فلا) كما في الكتب المتقدمة (2) وأكثر نسخ «الإرشاد (3)» وهو المشهور كما في «المقاصد العلية (4)». وفي بعض نسخ «الإرشاد» الوجه الانعقاد (5). لكن قال في «البيان (6) والدروس (7)»: فيه وجهان. ونحوهما «غاية المراد (8)». وفي جملة منها (9) التعبير بالأقرب المؤذن باحتمال الانعقاد كما احتمله في «التذكرة (10) وغاية المراد (11) والجعفرية (12) وإرشادها (13) والروض (14)» وغيرها (15)، قالوا: لأنها صلاة وذكر فتدخل تحت قوله تعالى: «وأقيموا» (16) «واذكروا (17)». وفي «كشف اللثام» - بعد نقله عن نهاية الإحكام
قوله قدس الله تعالى روحه: (وإلا فلا) كما في الكتب المتقدمة (2) وأكثر نسخ «الإرشاد (3)» وهو المشهور كما في «المقاصد العلية (4)». وفي بعض نسخ «الإرشاد» الوجه الانعقاد (5). لكن قال في «البيان (6) والدروس (7)»: فيه وجهان. ونحوهما «غاية المراد (8)». وفي جملة منها (9) التعبير بالأقرب المؤذن باحتمال الانعقاد كما احتمله في «التذكرة (10) وغاية المراد (11) والجعفرية (12) وإرشادها (13) والروض (14)» وغيرها (15)، قالوا: لأنها صلاة وذكر فتدخل تحت قوله تعالى: «وأقيموا» (16) «واذكروا (17)». وفي «كشف اللثام» - بعد نقله عن نهاية الإحكام