اليدين بشروطه والمضمضة والاستنشاق.
قوله: أتوضأ..
استغنى بذكر صفة النية عن التعرض إلى ما يجب فيها، وكذا وكذا صنع فيما بعد الوضوء.
قوله: واستدامتها.
وفسرت بأمر عدمي، هو عدم احداث نية تنافي الأول، وربما فسرت بأمر وجودي، وهو البقاء على حكمها والعزم على مقتضاها. والأول أشبه، والثاني أحوط.
قوله: ولو نوى المختار.
هو من ليس بذي حدث دائم.
قوله: أو نواهما.
أي: الرفع والاستباحة.
قوله: ودائم الحدث.
الحدث يقال على معنيين بالاشتراط اللفظي: أحدهما: نفس الناقض للطهارة، والثاني: أثره وهو المنع الحاصل لسببه، وهذا هو المراد من رفع الحدث لا الأول،