(1) - قال الميداني في مجمع الأمثال (ص 254 من طبعة إيران): " رأى الشيخ خير من مشهد الغلام، قاله أمير المؤمنين علي عليه السلام في بعض حروبه ". قال الرضى (ره) في باب الحكم من نهج البلاغة " وقال عليه السلام: رأى الشيخ أحب إلى من جلد الغلام، ويروى من مشهد الغلام " وقال شارح الكلمات (ابن ميثم) رحمه الله في شرحه (ص 590 من الطبعة الأولى من شرح نهج البلاغة): " جلده قوته وقد مر ان الرأي مقدم على القوة والشجاعة لأصالة منفعته، وإنما خص الرأي بالشيخ والجلد لان كلا منهما مظنة ما خصه به فان الشيخوخة مظنة الرأي الصحيح لكثرة تجارب الشيخ وممارساته للأمور، والغلام مظنة القوة والجلد، وعلى الرواية الأخرى فمشهد حضوره والمعنى ظاهر ".
وقال ابن أبي الحديد في شرحه (ج 4، ص 280 من طبعة مصر):
إنما قال كذلك الان الشيخ كثير التجربة فيبلغ من العدو برأيه ما لا يبلغ بشجاعته الغلام الحدث غير المجرب لأنه يغرر بنفسه فيهلك ويهلك أصحابه، ولا ريب ان الرأي مقدم على الشجاعة ولذلك قال أبو الطيب: الرأي (فذكر البيتين الذين ذكرهما الشارح مع ثلاثة أبيات اخر من القصيدة وخاض في نقل غير ذلك أيضا فمن اراده فليطلبه من هناك).
(2) - قال الميداني في مجمع الأمثال (ص 178 من طبعة إيران):
" حلب الدهر أشطره، هذا مستعار من حلب أشطر الناقة، وذلك إذا حلب خلفين من أخلافهما ثم يحلبها الثانية خلفين أيضا، ونصب أشطره على البدل (اي) أشطر الدهر والمعنى انه اختبر الدهر شطرى خيره وشره فعرف ما فيه، يضرب فيمن جرب الدهر ".
(3) - قال الميداني في مجمع الأمثال (ص 26 من طبعة إيران):
" يضرب لمن يوصف بالحزم والجد في الأمور ".

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽³⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الضرب ⁽²⁾