شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين - ابن ميثم البحراني

حضرت صلاة المغرب فأمر فنزلوا ثم توضأ وأذن فلما فرغ من الاذان انفلق الجبل عن هامة بيضاء ووجه أبيض فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته مرحبا بوصى خاتم النبيين العالم المؤمن الفاضل الفائق ميزان الصديقين وسيد الوصيين فقال:
عليك السلام يا أخي شمعون وصى روح الله، قال: فتحدثا مليا ثم ودعه شمعون والتأم الجبل، فلما خرج عليه السلام إلى القتال سأله عمار وابن عباس والأشتر وهاشم بن عتبه المرقال وأبو أيوب الأنصاري وقيس بن سعد وعمرو بن الحمق وعبادة بن الصامت عن الرجل فأخبرهم

(٢٥٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	خطبة الكتاب ومقدمته القسم الأول في المبادئ والمقدمات	1
2	الفصل الأول في النفس الحيوانية ولواحقها، وفيه أبحاث: البحث الأول - تحقيقها وبرهان وجودها	3
3	البحث الثاني - في ماهية الادراك	4
4	البحث الثالث - في الحواس الظاهرة	4
5	البحث الرابع - في الحواس الباطنة	8
6	البحث الخامس - في القوى المحركة بالإرادة	10
7	البحث السادس - في الأرواح الحاملة لهذه القوى	11
8	الفصل الثاني في النفس الانسانية والفلكية، وفيه أبحاث: البحث الأول - في ماهيتهما وبراهين وجودهما	12
9	البحث الثاني - في قوى النفس الانسانية	14
10	البحث الثالث - في الكمالات العقلية الانسانية من اقسام الحكمة النظرية والعملية	17
11	البحث الرابع - في تفصيل وجيز لأصول الفضائل الخلقية	18
12	الفصل الثالث في أحوال النفس بعد المفارقة: وفيه أبحاث: البحث الأول - في ان النفس باقية بعد خراب البدن	25
13	البحث الثاني - في بيان ماهية السعادة والشقاوة	26
14	البحث الثالث - في اثبات اللذة العقلية للنفوس الانسانية	28
15	البحث الرابع - في درجات السعداء ومراتب الأشقياء	30
16	الفصل الرابع في الإشارة إلى بعض أحوال السالكين إلى الله تعالى، وفيه أبحاث: البحث الأول - في بيان مسمى الزاهد والعابد والعارف	33
17	البحث الثاني - في أنه كيف يكون الزهد والعبادة مؤديين إلى المطلوب الذاتي	34
18	البحث الثالث - في غرض غير العارف من الزهد والعبادة وغرضه منهما ومن عرفانه	37
19	البحث الرابع - في درجات حركات العارفين	37
20	البحث الخامس - في احكام العارفين وأخلاقهم	41
21	الفصل الخامس في بيان احكام أخرى للنفوس الكاملة وفيه بحثان: البحث الأول - في التمكن من الاخبار عن المغيبات وسببه	43
22	البحث الثاني - في تمكن نفوس الانسانية من الاتيان بخوارق العادات	48
23	القسم الثاني في المقاصد: وفيه فصول: الفصل الأول في المباحث المتعلقة بالعقل والعلم والجهل والظن والنظر 1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا	52
24	2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا	54
25	3 - من عرف نفسه فقد عرف ربه	57
26	4 - ما هلك امرؤ عرف قدره	59
27	5 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره	59
28	6 - قيمة كل امرء ما يحسنه	61
29	7 - الناس أبناء ما يحسنون	62
30	8 - المرء مخبوء تحت لسانه	63
31	9 - الشرف بالعقل والأدب لا بالحسب والنسب	65
32	10 - لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال	68
33	11 - إذا تم العقل نقص الكلام	69
34	12 - لأداء أعيا من الجهل	70
35	13 - لا مرض أضنى من قلة العقل (وفى نسخة: اخفى)	72
36	14 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة	75
37	15 - اغنى الغنى العقل	76
38	16 - أحمق الحمق الفقر	77
39	17 - أفقر الفقر الحمق	79
40	18 - الحكمة ضالة المؤمن	80
41	19 - المرء عدو ما جهله	81
42	20 - قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل وراء قلبه	83
43	21 - ظن العاقل كهانة	85
44	22 - من نظر اعتبر	87
45	الفصل الثاني في المباحث المتعلقة بالأخلاق الرضية والردية والآداب المتعلقة بها 1 - من عذب لسانه كثر إخوانه	90
46	2 - من لان عوده كثفت أغصانه	91
47	3 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث	93
48	4 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم	94
49	5 - أكرم الحسب حسن الخلق	96
50	6 - لا ظفر مع البغى	97
51	7 - لا ثناء مع كبر	98
52	8 - لا بر مع شح	99
53	9 - لا اجتناب محرم مع حرص	100
54	10 - لا راحة مع حسد	102
55	11 - لا زيارة مع زعارة	104
56	12 - لا مروة لكذوب	104
57	13 - لا وفاء لملول	107
58	14 - لا كرم أعز من التقى	109
59	15 - لا معقل أحصن من الورع	111
60	16 - نفاق المرء ذلة	112
61	17 - الجزع أتعب من الطمع	113
62	18 - الذل مع الطمع	114
63	19 - الحرمان مع الحرص	115
64	20 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق	117
65	21 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له	119
66	22 - منع الموجود سوء الظن بالمعبود	120
67	23 - العداوة شغل القلب	122
68	24 - لا حياء لحريص	123
69	25 - البخل جامع لمساوي العيوب	124
70	26 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق	126
71	27 - البغى سائق إلى الحين	129
72	28 - أوحش الوحشة العجب	130
73	29 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه	133
74	30 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء	134
75	31 - لسانك يقتضيك ماعودته	136
76	32 - لا صحة مع النهم	137
77	الفصل الثالث في المباحث المتعلقة بالآداب والمواعظ والحكم المصلحية 1 - أكرم النسب حق الأدب	140
78	2 - بالبر يستعبد الحر	141
79	3 - الجزع عند البلاء تمام المحنة	143
80	4 - رحم الله امرء قال خيرا فغنم أو سكت فسلم	145
81	5 - الاعتذار تذكير بالذنب	149
82	6 - النصح بين الملاء تقريع	150
83	7 - الشفيع جناح الطالب	151
84	8 - المسؤول حر حتى يعد	152
85	9 - أكبر الأعداء أخفاهم مكيدة	154
86	10 - من طلب مالا يعنيه فاته ما يعنيه	155
87	11 - السامع للغيبة أحد المغتابين	156
88	12 - الراحة مع اليأس	158
89	13 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به	159
90	14 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب	163
91	15 - رب ساع فيما يضره	164
92	16 - روحوا القلوب فان القلب إذا أكره عمى	165
93	17 - الأدب صورة العقل	167
94	18 - اليأس حر والرجاء عبد	168
95	19 - من لأنت أسافله صلبت أعاليه	169
96	20 - من طعن في عجانه قل حياؤه وبذا لسانه	171
97	21 - السعيد من وعظ (أو: اعتبر) بغيره	172
98	22 - رب امل خائب	174
99	23 - رب طمع كاذب	175
100	24 - رب رجاء يؤدى إلى الحرمان	176
101	25 - رب أرباح تؤدى إلى الخسران	177
102	26 - في كل أكلة غصة ومع كل جرعة شرقة	179
103	27 - 28 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير وإذا حل القدر بطل الحذر	180
104	29 - ليس العجب ممن هلك انما العجب ممن نجا كيف نجا	183
105	30 - الاحسان يقطع اللسان	184
106	31 - احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود	186
107	32 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر	188
108	33 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع	189
109	34 - من أبدى صفحته للخلق هلك	192
110	35 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة	193
111	36 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله	194
112	37 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى	196
113	38 - لا شرف أعلى من الاسلام	197
114	39 - لا شفيع انجح من التوبة	199
115	40 - لا لباس أجمل من العافية	201
116	41 - لا صواب مع ترك المشورة	202
117	42 - لا محبة مع مراء	207
118	43 - لا سؤدد مع انتقام	208
119	44 - لا شرف مع سوء الأدب	210
120	45 - ما أضمر أحدكم شيئا إلا أظهره الله في فلتات لسانه وصفحات وجهه	211
121	46 - اللهم اغفر لنا رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وهفوات اللسان وسهوات الجنان	213
122	القسم الثالث في اللواحق والتتمات وفى فصلان: الفصل الأول - في أن عليا (ع) كان مستجمعا لجميع الفضائل الانسانية، وفيه بحثان: البحث الأول - في بيان كماله (ع) بحسب القوة النظرية وفيه مقامان	217
123	المقام الأول - في أنه كان أستاذ البشر بعد رسول الله (ص)	217
124	المقام الثاني - في أنه كان سيد العارفين بعد رسول الله (ص)	219
125	البحث الثاني - في بيان كماله (ع) بحسب القوة العملية (وفيه أصول الفضائل من الحكمة الخلقية والعفة والشجاعة)	224
126	الفصل الثاني والثالث - من اقسام الحكمة المنزلية والسياسية	230
127	الفصل الثاني في بيان اطلاعه على المغيبات وتمكنه من خوارق العادات، فيه بحثان: البحث الأول في اطلاعه (ع) على الأمور الغيبية ويورد فيه عشرة احكام مما حكم بالمغيبات الأول - ما حكم بوقوعه في حق عبيد الله بن زياد	237
128	الثاني - ما أخبر به عما يؤول إليه أمر الخوارج	238
129	الثالث - اخباره عن فتنة الزنج	239
130	الرابع - اخباره عن الحجاج وتسلطه على الناس	240
131	الخامس - اخباره عن الملاحم بالبصرة	242
132	السادس - اخباره عن عبد الملك بن مروان	245
133	السابع - اخباره عما يكون من بنى أمية بعده	246
134	الثامن - اخباره عن الأتراك وما يكون في دولتهم	246
135	التاسع - اخباره عما وقع من أسر الحنفية وما قالته خولة عند ولادتها	247
136	العاشر - اخباره عما يؤول إليه امر خالد بن عرفطة	251
137	البحث الثاني في بيان تمكنه (ع) من الافعال الخارقة للعادة ويذكر فيه عشر آيات: الأولى - مكالمته (ع) مع شمعون وصي عيسى (ع)	255
138	الثانية - كلامه (ع) مع الأسد	256
139	الثالثة - اخباره عما حدث في نفس مالك الأشتر وخطر على باله	256
140	الرابعة - قلعه باب خيبر وكان من صخرة واحدة	257
141	الخامسة - صيرورة الكاذب بدعائه (ع) أعمى	258
142	السادسة - صيرورة كاذب آخر بدعائه كلبا	258
143	السابعة - تسكينه (ع) الأرض عن الزلزلة في عمر بن الخطاب	258
144	الثامنة - تحويله (ع) حصى المسجد جواهر و اعادته إياها حصى	259
145	التاسعة - اخراجه (ع) دنانير من الأرض	260
146	العاشرة - اخباره (ع) عما في ضمير ربيعة بن سالم ونزول المطر بدعائه (ع)	261
147	طريقان بهما يستدل على صحة ما ذكر من الأحكام والآيات	263
148	خاتمة الكتاب	265