(1) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث على المعنى الأول استعارة تبعية، حيث شبه إتيان الذنوب العظيمة مع معرفة ضررها، بإغماض العين عنها حتى لا ترى، بجامع إهمال الحذر في كل، واشتق من الاغماض بمعنى إهمال الحذر، مغمضات بمعنى مهملات الحذر على طريق الاستعارة التبعية وفي استعمال المغمضات في الذنوب مجاز مرسل علاقته السببية، لان الذنوب ليست هي المغمضة، وإنما فاعلها هو المغمض عينيه عن ضررها لشدة لذتها عنده، وحرصه على الوقوع فيها كما تغمض الناقة العطشى عينيها وتتحمل الضرب في سبيل الشرب لشدة حاجتها إليه. وعلى المعنى الثاني استعارة تصريحية أيضا، غير أن المعنى يختلف، فإن الذنوب هنا مغمضة، أي مستترة، فشبهت الذنوب الصغيرة بالشئ المغمضة عليه العين.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽²⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾