15 - تجاهل " الكاتب " لحديث صاحبه من إقبال آدم (ع) على ممارسة الرغبة المحرمة في الوقت الذي جعلها في عنوان بحثه.
16 - اتهام " الكاتب " للعلامة المحقق بأنه راح يستهزء بمقولة الدورة التدريبية لآدم (ع) من خلال حديثه (أيده الله) عن الأوامر الإمتحانية والعسكرية.
والحقيقة: أن هذا التعبير هو لصاحب من وحي القرآن نفسه.
17 - تجاهل " الكاتب " مقولات عدة لصاحبه:
* فقد تجاهل حديثه عن انحراف آدم عن خط المسؤولية في طاعة الله.
* وتجاهل قوله أن إبليس أوصل آدم إلى مرحلة السقوط بسبب الغرور الذي أوقعه فيه.
* وقوله أن آدم وزوجه (ع) قد شعرا بالخزي والعار.
* وكذلك قوله: وتمثلت الجريمة لهما بمستوى الكارثة.
* ولا ننسى تجاهل قوله أن إبليس أسقط آدم (ع) من مكانته لئلا يبقى هو الساقط الوحيد في عملية التمرد على الله.
* وكذلك قوله: فها هو إبليس يشعر بالزهو والرضا لأنه استطاع أن يهبط بقيمة هذا المخلوق الذي كرمه الله عليه إلى درك الخطيئة ليصبح منبوذا من الله.
* كما تجاهل قول صاحبه: ولكن آدم لم يتعمق في وعي المفهوم ولم يأخذه مأخذ الجدية والاهتمام.
إلى غيرها من العبارات والألفاظ التي أتحفنا بها صاحب " من وحي القرآن " والتي قد تجاهلها الكاتب.