به تمطت غول كل متله * بنا حراجيج المهارى النفه (1) ويروى: ميله من الوله.
وأيضا: الحيرة، والأصل فيه الوله بالواو، وقيل الدله بالدال.
والفعل كفرح؛ يقال: تله الرجل تلها إذا حار.
وتله كذا، وتله عنه: ضله وأنسيه، نقله الأزهري عن النوادر والصاغاني عن الليث.
وأتلهه المرض: أتلفه، عن ابن سيده.
ورجل متلوه العقل وتالهه: أي ذاهبه.
* ومما يستدرك عليه:
تتله الرجل: جال في غير ضيعة.
ورأيته يتتله: أي يتردد متحيرا؛ وأنشد أبو سعيد بيت لبيد:
* باتت تتله في نهاء صعائد (2) * قلت: ويروى: تبله بالباء، وتبلد بالدال، والأخيرة هي المشهورة.
واتله يتله، كاتخذ يتخذ: حار وتردد.
والمتلهة: المتلفة من الفلوات؛ قال رؤبة:
* به تمطت غول كل متله * يعني: متلف، وسيأتي في وله.
والمتله، كمعظم: المدله زنة ومعنى وهو الذاهب العقل.
ويقال: أصل تله يتله ائتله يأتله، فأدغمت (3) الواو في التاء فقيل اتله يتله، ثم حذفت التاء.
تمه: تمه الطعام، كفرح، تمها، بالتحريك، فسد؛ نقله الجوهري.
وقال أبو الجراح: تمه اللحم تماهة، وهو مثل الزهومة، وذلك إذا تغير ريحه وطعمه، فهو تمه؛ وكذلك الدهن واللبن.
وقيل: التمه في اللبن كالنمس في الدسم.
وشاة متماه، كمحراب: يتغير لبنها سريعا ريثما يحلب.
* ومما يستدرك عليه:
تمه الرجل وتهم بمعنى واحد، وبه سميت تهامة.
* ومما يستدرك عليه:
[تنه]: أتنوهة: قرية بمصر من الغربية تعرف الآن بمسجد الخضر، وقد وردتها مرارا.
[تهته]: التهتهة: التواء في اللسان، مثل اللكنة.
والتهاته: الأباطيل والترهات؛ قال القطامي:
ولم يكن ما ابتلينا من مواعدها * إلا التهاته والأمنية السقما (4) كذا في الصحاح.
وته ته، بالضم: زجر للبعير ودعاء للكلب؛ ومنه قوله:
عجبت لهذه نفرت بعيري * وأصبح كلبنا فرحا يجول يحاذر شرها جملي وكلبي * يرجي خيرها ماذا تقول؟ (5)