وأيضا: ع بسجستان، منه: محمد بن أحمد بن إبراهيم الرحائي السجستاني عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي، وعنه القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي.
ورحى بطان: أرض بالبادية.
ورحى البطريق: ع ببغداد.
ورحى جابر: ع ببلاد العرب؛ وفي نسخة ببلاد الغرب.
ورحى عمارة: موضع بالكوفة.
ورحى المثل: ع آخر.
وأبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن علي بن إسمعيل الهاشمي عرف ب ابن الرحى، ويعرف بالرحائي أيضا محدث شريف صالح، روى عن أبي نصر الزينبي، وعنه ابن السمعاني.
وأبو رحي، كسمي: أحمد بن خنبش الحمصي محدث.
ورحية، كسمية: بئر قرب الجحفة.
والأرحاء: ة بواسط العراق، منها: أبو السعادات علي بن أبي الكرم بن علي المحدث الأرحائي الضرير سمع صحيح البخاري ببغداد من أبي الوقت، وروى ومات في سلخ جمادى الآخرة سنة 609، وسماعه صحيح، قاله ياقوت.
* ومما يستدرك عليه:
مرحى الجمل: موضع بالبصرة.
والرحى: الحجارة والصخرة العظيمة.
وقال ابن الأعرابي: رحاه إذا عظمه وحراه إذا أضافه (1).
ودارت عليه رحى الموت: إذا نزل به.
والرحى: ماء باليمامة.
ورحية، كسمية: ناحية يمانية، عن نصر.
ورحيات: موضع، ويقال هو بالزاي والخاء (2)؛ قال امرؤ القيس:
خرجنا نريغ الوحش بين ثعالة * وبين رحيات إلى فج أخرب (3) والرحى: الإسفاناخ، ودائرة تكون حول الظفر.
[رخو]: والرخو، مثلثة: الهش من كل شيء، وهي بهاء.
التثليث ذكره ابن سيده.
واقتصر الجوهري على الكسر والفتح.
وفي التهذيب: قال الليث: الرخو والرخو لغتان في الشيء الذي فيه رخاوة.
* قلت: كلامهم الجيد بالكسر، قاله الأصمعي والفراء، قالا: والفتح مولد، انتهى.
وفي المصباح: الضم لغة الكلابيين.
رخو الشيء، ككرم ورضي رخا (4)، بالقصر، وفي المحكم بالمد، ورخاوة ورخوة، هذه بالكسر.
قال ابن سيده نادرة.
قال شيخنا: وحكى بعض التثليث في الرخوة أيضا.
صار رخوا، أي هشا، كاسترخى؛ ومنه قول طفيل الغنوي:
فأبل واسترخى به الخطب بعدما * أساف ولولا سعينا لم يؤبل (5) يريد به حسنت حاله، كذا في الصحاح.
وفي التهذيب: استرخى به الأمر واسترخت به حاله: