[أوو]: الأوة، بالضم والشد:
أهمله الجوهري.
وقال أبو عمر وهي: الداهية، ج أوو، كصرد.
قال: يقال ما هو إلا أوة من الأوو يافتى؟ أي داهية من الدواهي؛ قال: وهذا أغرب ما جاء عنهم حين جعلوا الواو كالحرف الصحيح في موضع الإعراب فقالوا الأوو، بالواو الصحيحة، قال: والقياس في ذلك الأوى مثل قوة وقوى، ولكن حكي هذا الحرف محفوظا عن العرب.
[أوى]: ي أويت منزلي، وأويت إليه أويا، كعتي بالضم ويكسر؛ الأخيرة عن الفراء، وأويت تأوية وتأويت وأتويت (1) واتويت كلاهما على افتعلت: نزلته بنفسي وعدت إليه وسكنته؛ قال لبيد:
بصبوح صافية وجذب كرينة * بموتر يأتي له إبهامها (2) إنما أراد يأتوي له، أي يفتعل من أويت إليه أي عدت، إلا أنه قلب الواو ألفا وحذفت الياء التي هي لام الفعل؛ وقول أبي كبير:
وعراضه السيتين توبع بريها * تأوي طوائفها لعجس عبهر (3) استعار الأوي للقسي، وإنما ذلك للحيوان.
وأويته، بالقصر، وأويته، بالشد، وآويته، بالمد: أي أنزلته، فعلت وأفعلت بمعنى، عن أبي زيد، كما في الصحاح.
فأما أبو عبيد فقال: أويته وآويته، وأويت إلى فلان، مقصور لا غير.
وقال الأزهري: تقول العرب: أوى فلان إلى منزله أويا، على فعول، وإواء، ككتاب؛ ومنه قوله تعالى: (سآوي إلى جبل يعصمني من الماء) (4)، وآويته أنا إيواء، هذا الكلام الجيد. قال: ومن العرب من يقول: أويت فلانا إذا أنزلته بك.
وأويت الإبل: بمعنى آويتها.
وأنكر أبو الهيثم أن تقول أويت، بقصر الألف، بمعنى آويت، قال: ويقال: أويت فلانا بمعنى أويت إليه.
قال الأزهري: ولم يعرف (5) أبو الهيثم، رحمه الله، هذه اللغة، وهي فصيحة.
وفي حديث بيعة الأنصار: " على أن تأووني " (6)، أي تضموني إليكم؛ قال: والمقصود منهما لازم ومتعد؛ ومنه قوله: لأقطع في ثمر حتى يأويه الجرين، أي يضمه البيدر ويجمعه.
وفي حديث آخر: " لا يأوي الضالة إلا ضال ".
قال الأزهري: هكذا رواه فصحاء المحدثين بالياء، وهو صحيح لا ارتياب فيه، كما رواه أبو عبيد عن أصحابه.
ومن المقصور اللازم الحديث: " أما أحدهم فأوى إلى الله "، أي رجع إليه.
ومن الممدود حديث الدعاء: الحمد لله الذي كفانا وآوانا؛ أي ردنا إلى مأوى لنا ولم يجعلنا منتشرين كالبهائم.
والمأوى، بفتح الواو، والمأوي، بكسرها.
قال الجوهري: مأوي الإبل، بكسر الواو، لغة في مأوى الإبل خاصة، وهو شاذ، وقد فسرناه في مأقي العين، بكسر القاف، انتهى.
وقال الفراء: ذكر لي أن بعض العرب يسمي مأوى الإبل مأوي، بكسر الواو، قال: وهو نادر، لم يجىء من ذوات الياء والواو مفعل، بكسر العين، إلا حرفين: مأقي