«البيان (1)» نسبة الثلاث إلى جماعة ولعلهم ليسوا غير الثلاثة. وحكى في «كشف اللثام» الثلاث أيضا، عن الراوندي أيضا قال: ولا بد من استنادهم إلى نص (2). قلت:
سيأتي بيان الحال في ذلك.
وفي «الشرائع (3) والتحرير (4) والإرشاد (5) والذكرى (6) والبيان (7) والغرية والميسية والروض (8) والروضة (9) والشافية» وغيرها (10) أن هذا التحويل بعد الصلاة كما في الكتاب. وفي «الموجز الحاوي (11)» أنه قبل صعود المنبر. وفي «كشف الالتباس (12)» أنه قبل الخطبة. وفي «المقنع (13) والمصباح (14)» وغيرهما (15) أنه بعد صعود المنبر. وفي «الرياض (16)» نسبته إلى الأكثر. قلت: المصرح به قليل. وفي «الفقيه (17) والتذكرة (18) وإرشاد الجعفرية (19) والميسية» أيضا أنه بعد الخطبة. وفي