في الخبر (1). وفي «المصباح (2) والشرائع (3) وإرشاد الجعفرية (4) والمدارك (5) والشافية» ما في الكتاب، إلا أنها صرح فيها برفع الصوت بالتسبيح والتهليل أيضا ولم يذكر فيها رفعه بالتحميد كما في الخبر. وفي «الموجز الحاوي (6)» ما في الكتاب إلا أنه لم يذكر فيه في شئ منها رفع الصوت أصلا لكنه ذكر أنهم يتابعونه. واضطرب كلام الصيمري في «كشف الالتباس (7)» ونقل في «المختلف (8)» عن القديمين موافقة الكتاب. وفيه أيضا عن أبي علي أنه إذا كبر رفع صوته. وفي «المقنعة والمراسم والمهذب والغنية والكافي» على ما نقل (9) يكبر مائة ثم يلتفت عن يمينه فيسبح مائة ثم عن يساره فيحمد مائة ثم يستقبل الناس فيستغفر مائة. وفي «إشارة السبق (10)» وتوجهه بمن خلفه إلى القبلة والتكبير بهم مائة مرة مواجهة يمينه والتحميد بهم مائة مرة وكذا شماله والتسبيح مائة مرة ومواجهتهم والاستغفار مائة.
وقال في «المختلف»: قال الصدوق: كقول الشيخين في التكبير والتسبيح ثم عكس في التهليل والتحميد قول الشيخ (11). قلت: يعني جعل التحميد عن اليسار والتهليل مستقبل الناس. ونقل عنه ذلك في «الذكرى (12)» أيضا. والموجود في