(عليهم السلام) قال: " قال النبي (صلى الله عليه وآله): لا تضحي بالعرجاء ولا بالعجفاء ولا بالخرقاء ولا بالجذاء ولا بالعضباء ".
أقول: العجفاء: المهزولة، والخرقاء: المخروقة الأذن أو التي في أذنها ثقب مستدير، والجذاء: المقطوعة، والمراد هنا المقطوعة الأذن، والعضباء: المكسورة القرن الداخل أو مشقوقة الأذن.
و؟ ما رواه في التهذيب عن السكوني (1) عن جعفر عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) ورواه الصدوق مرسلا (2) قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تضحي بالعرجاء بين عرجها، ولا بالعوراء بين عورها، ولا بالعجفاء، ولا بالخرماء ولا بالجذاء ولا بالعضباء " وفي الفقيه " الجرباء " بدل " الخرماء " و " الجدعاء " مكان " الجذاء " و " الجدعاء " بالجيم والمهملتين:
المقطوعة الأنف والأذن، و " الخرماء " بالخاء المعجمة والراء: المثقوبة الأذن والمشقوقة.
وما رواه الشيخ في التهذيب مسندا " عن شريح بن هاني (3) عن علي (عليه السلام) والصدوق (رحمه الله) مرسلا (4) عن علي (عليه السلام) قال: " أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الأضاحي أن نستشرف العين والأذن، ونهانا عن الخرقاء والشرقاء والمقابلة والمدابرة ".