فقالت: ما بقي إلا الرقبة، وإني لأستحي أن أبعث إلى سول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالرقبة، فبعث إليها أن أرسلي بها، فإنها هادية الشاة وهي أبعد الشاة من الأذى.
أي جارحتها التي هدت جسدها، أي تقدمته.
ومنها قولهم: أقبلت هوادى الخيل أي أعناقها، وقد تكون رعالها المتقدمة.
خرج صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي مات فيه يهادى بين اثنين حتى أدخل المسجد.
أي يمشي بينهما معتمدا عليهما، وهو من التهادي، وهو مشى النساء، ومشى الإبل الثقال في تمايل يمينا وشمالا. تفاعل من الهدى وهو السكون.
هدن ذكر صلى الله عليه وآله وسلم الفتن فقال حذيفة بن اليمان: أبعد هذا الشر خير فقال: هدنة على دخن، وجماعة على أقذاء.
هدن وهدأ أخوان، بمعنى سكن. يقال: هدن يهدن هدونا ومهدنة، ومنه قيل للسكون ما بين المتعاديين بالصلح والموادعة هدنة.
الدخن: مصدر دخنت النار إذا ألقى عليها حطب فكثر دخانها وفسدت ضربه مثلا لما بينهم من الفساد الباطن تحت الصلاح الظاهر.
وكذلك الأقذاء مثل لكدورة نياتهم وفقد تصافيهم.
هدد كان صلى الله عليه وآله وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهد والهدة.
الهد الهدم الشديد كحائط ينهدم. والهدة: الخسوف.
هدهد جاء شيطان فحمل بلالا فجعل يهدهده كما يهدهد الصبي.
يقال: هدهدت الأم ولدها أي حركته لينام.
قال صلى الله عليه وآله وسلم ذلك حين نام عن إيقاظه القوم للصلاة.
هدب لا يمرض مؤمن إلا حط الله هدبة من خطاياه. هي مثل الهدفة وهي القطعة وهدب الشئ إذا قطعه. وهدب الثمرة، إذا قطفها.
ومنه حديث خباب رضى الله تعالى عنه قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم