جملك خذ جملك ومالك، فهما لك.
هو من كايسته فكسته أي كنت أكيس منه، نحو بايضته فبضته إذا كنت أشد بياضا منه وروى: إنما ما كستك، من المكاس.
كيع ما زالت قريش كاعة حتى مات أبو طالب.
أي جبناء عن أذاي جمع كائع يقال: كع الرجل يكع، وكاع يكيع.
كير المدينة كالكير تنفي خبثها وتبضع طيبها.
الكير: الزق الذي ينفخ فيه. والكور المبني من الطين.
أبضعته بضاعته إذا دفعتها إليه.
بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، ليس هو نسي، ولكن نسي، فاستذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من النعم من عقلها.
يقال: كان من الأمر كيت وكيت، وذيت وذيت، وكية وكية، وذية وذية، وهي كناية نحو كذا وكذا. والتاء في كيت بدل من لام كية. ونحوها التاء في ثنتان وفي بنائه الحركات الثلاث.
كيل عمر رضي الله تعالى عنه نهى عن المكايلة.
هي مفاعلة من الكيل، والمراد المكافأة بالسوء قولا أو فعلا وترك الإغضاء والاحتمال.
وقيل: معناه النهي عن المقايسة في الدين، وترك العمل على الأثر.
كين أبي رضي الله تعالى عنه قال لزر بن حبيش: كأين تعدون سورة الأحزاب فقال: إما ثلاثا وسبعين، أو أربعا وسبعين. فقال أقط إن كانت لتقارئ سورة البقرة، أو هي أطول منها.
يعني كم تعدون وهي تستعمل كأختها في الخبر والاستفهام.
يقال: كأين رجلا عندي وبكأين هذا الثوب وأصلها كأي، فقدمت الياء على الهمزة، ثم خففت فبقي كيئ بوزن طيئ، ثم قلبت الياء ألفا كما فعل في طائى.
أقط: أحسب.
تقارئ: تفاعل، من القراءة، أي تجاريها مدى طولها في القراءة.
كيد ابن عباس رضي الله تعالى عنهما نظر إلى جوار قد كدن في الطريق فأمر أن ينحين.