ضمنه بالمثل معيبا بالقديم سليما عن الجديد، لكن الحلي من ذوات القيم.
وما قاله صحيح، لكن لو فرض كونه غير حلي وذكر حكمه لصح أيضا، فلا يكون هذا وجها لفرض هذا بخصوصه، بل وجهه اختياره، نعم اعتبار القيمة إنما يصح في الحلي.
قوله: (وضابطه الاقتصار على ما يتناوله اللفظ لغة وعرفا).
في حواشي شيخنا الشهيد، عن قطب الدين: بالدلالة المطابقية والتضمنية دون الالتزامية، فلا يدخل الحائط لو باع السقف، ويدخل في العرف العام والخاص، لكن هل يصار إلى الخاص عند وجود العام في موضع تفاهمه؟ يحتمل ذلك، ويقدم العرفي على اللغوي، وإن عكس في العبارة.
قوله: (الأرض وفي معناها البقعة، والعرصة، والساحة).
العرصة: كل بقعة من الدور واسعة ليس فيها بناء، الجمع: عراص وعرصات وأعراص.
والساحة: الناحية، وفضاء بين دور الحي، الجمع: ساح وسوح وساحات. ذكره في القاموس (1) والمعنى الثاني هو المراد.