مصدر أقسم.
قوله: (وتعلم الكهانة).
الظاهر أنها بكسر الكاف، قال في الصحاح: يقال: كهن يكهن كهانة، مثل: كتب يكتب كتابة، إذا تكهن. وإذا أردت أنه صار كاهنا قلت: كهن بالضم، كهانة بالفتح (1).
قوله: (والكاهن: هو الذي له رئي من الجن يأتيه بالأخبار).
رئي بوزن كمي، وهو: التابع للإنسان يتراءى له، أي: هو موضع رأيه، قد تكسر راؤه اتباعا لما بعدها. قال ابن الأثير في النهاية: يقال للتابع من الجن:
رئي بوزن كمي، وهو فعيل أو فعول، سمي به لأنه يتراءى لمتبوعه، [أو] (2) هو من الرأي، من قولهم: فلأن رئي قومه، إذا كان صاحب رأيهم، وقد تكسر راؤه لاتباعها ما بعدها (3). ومثله قال في الفائق (4).
قوله: (والتنجيم حرام وكذا تعلم النجوم مع اعتقاد تأثيرها بالاستقلال أو لها مدخل فيه).
قوله: (مع اعتقاد تأثيرها) قيد في التنجيم وتعلم النجوم، والمراد من التنجيم: الإخبار عن أحكام النجوم باعتبار الحركات الفلكية والاتصالات الكوكبية التي مرجعها إلى القياس والتخمين، فإن كون الحركة معينة والاتصال