ثم رمي الثانية كالأولى، والوقوف عندها والدعاء.
ثم الثالثة مستدبرا للقبلة مقابلا لها، ولا يقف عندها، والدعاء.
____________________
صحيحة عن الصادق عليه السلام: " يرمى عنه " (1) وهي محمولة على أنه استناب قبل الإغماء.
قوله: (ويستحب الإقامة بمنى أيام التشريق).
المحكوم عليه بالاستحباب هو المجموع من حيث هو مجموع، فلا ينافيه وجوب الإقامة زمان الرمي، ولا وجوب المبيت ليلا، إما ليلتين أو ثلاثا إن شملت الأيام الليالي.
قوله: (ورمي الأولى عن يساره من بطل المسيل).
الذي في الرواية: " رمي الأولى عن يسارها " (2) وفي الدروس عن يسارها ويمينه (3). وعبارة المصنف مقتضاها: الرمي عن يسار الرامي، وكأنه يريد عن جانب يساره وإن كان محاذيا ليمينه، لأن بطن المسيل إذا كان عن يسار المتوجه إلى مكة، كان المستقبل لها والقبلة إذا رماها من بطن المسيل محاذيا بيسارها يمينه، وإن كان جانب يسارها جانب يساره، فتستقيم العبارتان.
ويحتمل أن يراد في العبارة: يسار الجمرة، بتأويل البناء ونحوه، وهو بعيد، والذي في التذكرة (4) والمنتهى (5) هو ما في الرواية.
قوله: (ويستحب الإقامة بمنى أيام التشريق).
المحكوم عليه بالاستحباب هو المجموع من حيث هو مجموع، فلا ينافيه وجوب الإقامة زمان الرمي، ولا وجوب المبيت ليلا، إما ليلتين أو ثلاثا إن شملت الأيام الليالي.
قوله: (ورمي الأولى عن يساره من بطل المسيل).
الذي في الرواية: " رمي الأولى عن يسارها " (2) وفي الدروس عن يسارها ويمينه (3). وعبارة المصنف مقتضاها: الرمي عن يسار الرامي، وكأنه يريد عن جانب يساره وإن كان محاذيا ليمينه، لأن بطن المسيل إذا كان عن يسار المتوجه إلى مكة، كان المستقبل لها والقبلة إذا رماها من بطن المسيل محاذيا بيسارها يمينه، وإن كان جانب يسارها جانب يساره، فتستقيم العبارتان.
ويحتمل أن يراد في العبارة: يسار الجمرة، بتأويل البناء ونحوه، وهو بعيد، والذي في التذكرة (4) والمنتهى (5) هو ما في الرواية.