(١) أبو بصير مشترك بين مجموعة من الرواة بهذه الكنية إلا أن أشهرهم ثلاثة، وهم:
ليث بن البختري، ويحيى بن أبي القاسم المكفوف، ويحيى بن القاسم الحذاء، والأول والثاني من أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام)، والثالث من أصحاب الإمام الكاظم (عليه السلام).
وما رواه أبو بصير من الموارد المذكورة في التهذيب فعن الإمام الصادق (عليه السلام)، باستثناء المورد الثالث، وسيأتي ما فيه بعد هامشين. على أن اطلاق هذه الكنية من غير وصف ينصرف إلى المكفوف إذا كانت الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام). ومن ثم فلا أثر للتردد بينه وبين ابن البختري، لكونهما من المنصوص على وثاقتهما.
وقد بينا من اشترك بهذه الكنية من الرواة بشكل أوسع، مع ما قاله علماؤنا (رحمهم الله) في المسألة.
راجع: الشيخ الكليني البغدادي وكتابه الكافي - الفروع: ٢٧٥ - ٢٧٨ / ١٢.
(٢) تهذيب الأحكام ١: ٢٢ / ٥٦.
(٣) تهذيب الأحكام ١: ٣١٨ / ٩٣٤.
(٤) تهذيب الأحكام ١: ٣٣٣ / ٩٧٧، وقد رواه بسنده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي بصير.
وهذا غير ممكن فالرواية مرسلة، لان محمد هذا يروي عن أبي بصير بأكثر من واسطة واحدة، اللهم إلا أن يكون المراد من أبي بصير شخصا اخر من غير المعروفين بهذه الكنية، فيكون الطريق مجهولا به.
ولكن في نسخة من التهذيب وأخرى خطية ذكر: (أبو نصر) بدلا من (أبي بصير) كما نبه عليه في معجم رجال الحديث ١٥: ٤٠ و ٢١: ٦٢ واستظهر ان المراد منه هو ابن أبي نصر البزنطي، وعليه يكون الطريق صحيحا إلى البزنطي، ولكن لا علاقة له بأبي بصير، فلاحظ.
(٥) تهذيب الأحكام ١: ٣٦٥ / 1108.

مفاتيح البحث: أبو بصير ⁽⁷⁾، الجنابة ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، يحيى بن القاسم الحذاء ⁽¹⁾، يحيى بن أبي القاسم ⁽¹⁾، ابن أبي نصر البزنطي ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، ليث بن البختري ⁽¹⁾