(١) فهرست الشيخ: ٨٦ / ٣٧٠.
(٢) فهرست الشيخ: ٨٦ / ٣٧٢، وفيه طريقان، أما الأول فضعيف بمحمد بن سنان، وأما الثاني فمجهول بالقاسم بن إسماعيل القرشي الذي أشرنا إلى ضعفه، واختلاف الحكم بشأنه كما في تعليقتنا على الطرق [٢] و [٢٨] و [٢٩]، فراجع.
(٣) لم يذكر الشيخ طريقه إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار.
(٤) تهذيب الأحكام ١: ٤٣٢ / ١٣٨٠.
(٥) تهذيب الأحكام ٢: ٣٢ / ٩٦.
(٦) تهذيب الأحكام ٣: ٢٩ / ١٠٤.
(٧) تهذيب الأحكام ٣: ٤١ / ١٤٥.
(٨) تهذيب الأحكام ٦: ١٣٥ / ٢٢٩.
(٩) الفقيه ٤: ٨٠، من المشيخة.
(١٠) فهرست الشيخ: ٨٦ / ٣٧٣، وفيه: (له كتاب الديات، أخبرنا به الشيخ المفيد أبو عبد الله (رحمه الله) عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.
وأخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه)، انتهى.
والظاهر سقوط كلمة [عن أبيه] قبل قوله: وأخبرنا ابن أبي جيد، لان أبا الحسن لا يروي عن الصفار بلا واسطة، وان أباه هو الواسطة بينهما، كما في طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب في مشيخة التهذيب ١٠: ٥٨، وإلا فلا يصح - مع إهمال ما رواه الشيخ من طريق ابن أبي جيد لأنه من المختلف فيه - وصل ما رواه من طريق الشيخ المفيد بالصفار، لأنه من المنقطع، وحينئذ لا يكون الطريق موثقا بالحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة، فلاحظ جيدا.

مفاتيح البحث: طاهر بن حاتم ⁽¹⁾، ظريف بن ناصح ⁽¹⁾، طلحة بن زيد ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁵⁾، أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ⁽¹⁾، القاسم بن إسماعيل القرشي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن بن الوليد ⁽¹⁾، الحسن بن علي بن فضال ⁽²⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، ابن أبي جيد ⁽³⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، الدية ⁽¹⁾