(1) الفقيه: 65، من المشيخة.
(2) لم يترجم النجاشي لمعاوية بن شريح، وإنما ترجم لمعاوية بن ميسرة بن شريح في رجاله: 410 / 1093، وهو الآتي برقم [693]، وهذا القول من المصنف (رحمه الله) هو إشارة منه إلى الاتحاد بينهما، ومن ثم فالمذكور في طريق النجاشي إليه هو أحمد بن جعفر لا محمد، والطريق هو:
عن الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن أحمد بن إدريس... إلى اخره.
والمراد من الحسين هو ابن عبيد الله الغضائري، ومن أحمد بن جعفر هو ابن سفيان البزوفري الذي ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم (عليهم السلام):
443 / 35، قائلا: (وكان يروي عن أبي علي الأشعري [أي: أحمد بن إدريس]، أخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله). فلاحظ.
(3) في حاشية (الأصل): (يرويه عن الحسين الغضائري)، توضيحا للمراد من:
(االحسين) الواقع في طريق النجاشي إلى معاوية بن ميسرة بن شريح، وهو كذلك لما تقدم في الهامش السابق.
(4) لم يذكر له الشيخ طريقا في مشيختي التهذيب والاستبصار.
(5) فهرست الشيخ: 666 / 735، وفيه طريقان:
الأول: صحيح لوثاقة جميع رجاله.
الثاني: مجهول بالحسين بن عتبة بن عبد الرحمن الكندي المجهول الحال في كتب الرجال.
(6) فهرست الشيخ: 167 / 741، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

مفاتيح البحث: معاوية بن ميسرة ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، عثمان بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، معاوية بن ميسرة بن شريح ⁽²⁾، الحسين بن عبيد الله ⁽¹⁾، محمد بن محمد بن النعمان ⁽¹⁾، معاوية بن شريح ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽²⁾، أحمد بن جعفر ⁽³⁾، الجهل ⁽¹⁾