(١) رجال النجاشي: ١٥ / ١٥.
(٢) قوله: موثق، بناء على كون ابن عقدة من ثقات الجارودية كما في النجاشي:
٩٤ / ٢٣٣، وفهرست الشيخ: ٢٨ / ٨٦، والجارودية: فرقة من فرق الزيدية، نسبة إلى أبي الجارود زياد بن أبي زياد كما في سائر كتب الملل والنحل.
(٣) فهرست الشيخ: ١٠ / ٢٩، وفي الطريق: القاسم بن إسماعيل القرشي، وتقدم الكلام عنه في الطريق إلى ادم بياع اللؤلؤ، وقد ضعف الطريق هناك بسببه، فلاحظ.
(٤) رجال النجاشي: ٢٤ / ٣٩، وقوله: موثق، لوجود حميد بن زياد فيه وهو من ثقات الواقفة كما في النجاشي: ١٣٢ / ٣٣٩.
(٥) فهرست الشيخ: ١٠ / ٢٥.
(٦) رجال النجاشي: ٢٣٢ / ٦١٧.
(٧) فهرست الشيخ: ١٠٣ / ٤٤٤، ونسبه إلى الناووسية، وفي الرجال: ٤٨٦ / ٦١ ضعفه ولم يبين عقيدته، ونسبة الوقف تلك قالها النجاشي مع توثيقه، فلاحظ.
(٨) رجال النجاشي: ٢٣٢ / 617، قاله عن أبي غالب الزراري.
(9) فهرست الشيخ: 4 / 5، وعده الطريق حسنا لوجود إبراهيم بن هاشم، وقد تقدم مثله في الطريق إلى ادم بن إسحاق، فراجع.

مفاتيح البحث: أبو طالب الأنباري ⁽¹⁾، إبراهيم بن حماد ⁽¹⁾، إبراهيم بن خالد ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽⁴⁾، القاسم بن إسماعيل القرشي ⁽¹⁾، زياد بن أبي زياد ⁽¹⁾، آدم بياع اللؤلؤ ⁽¹⁾، آدم بن إسحاق ⁽¹⁾، حميد بن زياد ⁽¹⁾