(١) تقدم ذلك في الفائدة الخامسة، برمز (مب) المساوي للرقم [٤٢]، فراجع.
(٢) فهرست الشيخ: ٦٩ / ٢٨٦، والطريق ضعيف بأبي المفضل، وللشيخ طريق اخر إليه ضعيف بأبي المفضل وابن بطة، سيأتي ذكره في الكنى برقم الطريق [٨٠٠]، فلاحظ.
(٣) فهرست الشيخ: ٦٨ / ٢٨٠، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.
(٤) تهذيب الأحكام ١: ٨٢ / ٢١٤.
(٥) الاستبصار ١: ٧١ / ٢١٩ (٦) في (الأصل) و (الحجرية): (رزين: نسخة بدل)، وفي جامع الرواة ٢: ٤٩٢ أثبت (رزين) في المتن مشيرا إلى (زربي) في نسخة، والظاهر صحته لقوله قبل ذلك: (وإلى) المعطوف على قوله في أول الطريق: (وإلى داود بن زربي) إذ لا حاجة لهذا التكرار ما لم يختلف الاسمان.
أقول: النسخة التي فيها (رزين) مغلوطة والظاهر اعتمادها على ما ورد في بعض أسانيد الكافي والتهذيب من استبدال (زربي) ب‍ (رزين) اشتباها لعله من النساخ، والصحيح هو الأول الموافق لما في سائر كتب الرجال والأسانيد إذ لم نقف على الثاني فيها، بل لم يثبت وجوده في شئ من الروايات.
أما ما عكسه المحدث النوري عن المصدر فكأنه (رحمه الله) أراد به إثبات الصحيح أولا ومن ثم الإشارة إلى ما ورد مغلوطا في نسخة أخرى، والله العالم.
(٧) تهذيب الأحكام ٦: ٣٣٨ / 939، وفيه: داود بن رزين، وهو اشتباه، والصحيح ما تقدم في الهامش السابق.

مفاتيح البحث: داود الحمار ⁽¹⁾، داود بن زربي ⁽³⁾، الوضوء ⁽²⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽²⁾، داود بن رزين ⁽¹⁾