(١) فهرست الشيخ: ٧ / ١٢.
(٢) فهرست الشيخ: ٨ / ١٣.
(٣) فهرست الشيخ: ٩ / ٢٠.
(٤) فهرست الشيخ: ٨ / ١٧، والطريق ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة على رأي البعض - وسيأتي الحديث عنه بعد هامش واحد - وقد تقدم مثله في طريقي الشيخ إلى ادم بن إسحاق، وإبراهيم الأعجمي، فراجع.
(٥) رجال النجاشي: ٢٣ / ٣٦.
(٦) ابن بطة: هو محمد بن جعفر بن أحمد، اختلف العلماء بشأنه، فعن النجاشي:
٣٧٢ / ١٠١٩: كان كبير المنزلة بقم، كثير الأدب والفضل والعلم، يتساهل في الحديث، ويعلق الأسانيد بالإجازات، وفي فهرست ما رواه غلط كثير. ونقل عن ابن الوليد قوله فيه: انه كان ضعيفا مخلطا فيما يسنده. اما الشيخ الطوسي فقد أهمله في الفهرست والرجال أيضا مع كثرة ما رواه عنه من كتب المشايخ. وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: ١٦٠ / ١٤٤ والظاهر لمدح النجاشي فيه. كما ذكره ابن داود تارة ضمن الموثقين: ١٦٧ / ١٣٣٢، وأخرى ضمن المجروحين:
٢٧١ / ٤٣٦.
واختلف المتأخرون بشأنه، فعدله الوحيد في التعليقة على منهج المقال: ٢٨٨، ووثقه الطريحي في جامع المقال: ١١٩، والكاظمي في المشتركات: ٢٣٠، وفي منتهى المقال: ٢٧٠ نقلا عن المشتركات كذلك، وحسنه المامقاني في التنقيح ٢:
٩٢، ونقل عن الوجيزة والحاوي تضعيفه، واكتفى الأردبيلي في جامع الرواة ٢:
٨٣، والتفريشي في النقد: ٢٩٧، والقهبائي في مجمع الرجال: ٥ / ١٧٤ بنقل ما في النجاشي وكلام ابن الوليد، وسكوتهم عليه دليل الاذعان بتضعيفه، كما ضعفه السيد الخوئي طاب ثراه في معجم رجال الحديث ١٥: ١٧٥، فلاحظ.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن عمر اليماني ⁽¹⁾، إبراهيم بن عبد الحميد ⁽¹⁾، إبراهيم بن قتيبة ⁽¹⁾، إبراهيم بن عثمان ⁽¹⁾، الحسن بن حمزة ⁽¹⁾، أحمد البرقي ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، إبراهيم الأعجمي ⁽¹⁾، محمد بن جعفر بن أحمد ⁽¹⁾، آدم بن إسحاق ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾