وإليه: صحيح في التهذيب، في باب تلقين المحتضرين، في الحديث التاسع والستين (1)، وكثيرا.
قلت: وإليه في الفقيه (2): صحيح بالاتفاق، انتهى.
[703] وإلى المفضل بن عمر:
إلى وصيته:
ضعيف.
وإلى كتابه:
مجهول في الفهرست (3).
وإليه: موثق في التهذيب، في باب المواقيت، من أبواب الزيادات، في الحديث الأربعين (4). وفي باب كيفية الصلاة، من أبواب الزيادات، قريبا من الاخر بأحد عشر حديثا (5).
قلت: وإليه في الفقيه: محمد بن سنان (6)، الذي اختلفوا في وثاقته وعدمها، وأثبتنا الوثاقة في (كو) (7)، وهو السبب لحكمه بضعف الطريق إلى