(١) لم يذكر الشيخ له طريقا في مشيختي التهذيب والاستبصار.
(٢) فهرست الشيخ: ٩٦ / ٤١٨، وفيه: (له أصل، رويناه بالاسناد الأول، عن أحمد ابن أبي عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى جميعا، عنه).
وأراد بالاسناد الأول طريقه إلى علي بن النعمان في الفهرست: ٩٦ / ٤١٥ الذي رواه عن جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه.
والظاهر صدور الحكم سهوا لضعف الطريق بأبي المفضل وابن بطة، وسيأتي تضعيفه (قدس سره) للطريق [٤٥٢] وهو كهذا الطريق تماما، فلاحظ جيدا.
(٣) فهرست الشيخ: ٩٧ / ٤٢٤، والطريق ضعيف بأبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى، قال النجاشي: ٦٤: ١٤٩: (وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة، ورأيت أصحابنا يضعفونه).
(٤) تهذيب الأحكام ٧: ٤٥٣ / ١٨١٣.
(٥) الاستبصار ٣: ١٧٤ / 632.
(6) فهرست الشيخ: 90 / 384، وفيه طريقان، أما الثاني فهو كما ذكر، وأما الأول فمجهول بموسى بن جعفر البغدادي، لكن فيه محمد بن أحمد بن قتادة، والصحيح: ابن أبي قتادة الثقة المعروف كما في النجاشي: 337 / 902، وغيره.

مفاتيح البحث: علي بن أبي حمزة البطائني ⁽¹⁾، ابن أبي جيد ⁽¹⁾، علي بن أسباط ⁽¹⁾، علي بن إدريس ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، موسى بن جعفر البغدادي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، علي بن النعمان ⁽¹⁾، الحسن بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾