(١) تهذيب الأحكام ١: ٦١ / ١٦٨.
(٢) تهذيب الأحكام ١: ٦٤ / ١٨٢.
(٣) تهذيب الأحكام ١: ٦٥ / ١٨٦.
(٤) تهذيب الأحكام ١: ٧٦ / ١٩٢.
(٥) تهذيب الأحكام ١: ٨٩ / ٢٣٥.
(٦) جامع الرواة ٢: ٤٩٣، وقد تقدم مثل ذلك في طريق الشيخ إلى حماد بن عيسى، انظر تعليقتنا على الطريق [٢٤٤].
(٧) الفقيه ٤: ٩، من المشيخة.
(٨) تهذيب الأحكام ١٠: ٦٦، من المشيخة.
(٩) فهرست الشيخ: ٧٥ / ٣١٣.
(١٠) فهرست الشيخ: ٧٤ / ٣١٠، وانظر تعليقاتنا على الطرق [٢] و [١٢] و [٢٨] بخصوص استظهار المصنف وثاقة القاسم بن إسماعيل القرشي و [٥٢] و [١٥٥] [١٥٧].
(١١) رجال النجاشي: ١٦٨ / ٤٤٢، وفيه: رزيق [بالراء ثم الزاي] بن الزبير الخلقاني أبو العباس، ومثله في رجال الشيخ: ١٩٤ / ٤٣ في أصحاب الصادق (عليه السلام)، وايضاح الاشتباه: ١٨٦ / ٢٨٥، إلا أن ابن داود ضبطه في رجاله: ٩٧ / ٦٣١ كما في الفهرست: ١٢٤ / 310 - بالزاي أولا ثم الراء - ملمحا بالتباس الامر على العلامة في ضبطه! وقد علمت الموافق لما أثبته العلامة (قدس سره).

مفاتيح البحث: زرعة بن محمد ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁶⁾، القاسم بن إسماعيل القرشي ⁽¹⁾