(١) اسمه: (زكريا أبو يحيى)، اتفاقا. واختلفوا في ضبط لقبه.
ففي رجال الشيخ: ٢٠٠ / ٧٤، في أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) لقب بالدعاء، والخياط الكوفي. وفي أصحاب الإمام الكاظم (عليه السلام): ٣٦٥ / ١١، باب الكنى: الطحان، ويقال الخياط. وفي الفهرست، ورجال البرقي: ٣٢ في أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام)، ورجال النجاشي: ٤٥٦ / ١٢٣٦: الحناط، كما في الأصل.
(٢) فهرست الشيخ: ١٨٩ / ٨٦٥، والطريق ضعيف بأبي المفضل، وابن بطة. وفيه تعليق على طريقه المتقدم برقم [٨٤٢]، إلى أبي همام، فلاحظ.
(٣) تهذيب الأحكام ٢: ١٦ / ٤٤.
(٤) الاستبصار ١: ٢٢١ / ٧٨٠.
(٥) رجال النجاشي: ٤٥٦ / ٢٣٦، والطريق موثق بحميد بن زياد، والحسن بن محمد بن سماعة، الواقفيين الثقتين.
(٦) فهرست الشيخ: ١٨٥ / ٨٣٠، والطريق ضعيف بأبي المفضل.
(٧) اسمه: سهيل بن زياد، وأمه بنت محمد بن النعمان أبو جعفر الأحول، مؤمن الطاق (رحمه الله)، كما في رجال النجاشي: ١٩٢ / ٥١٣، وقد تقدم في الأسماء برقم الطريق [٣٣١]، فراجع.
(٨) تهذيب الأحكام ١: ١٣١ / 360.

مفاتيح البحث: صلاة المسافر ⁽²⁾، الجنابة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽³⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽²⁾، زكريا أبو يحيى ⁽¹⁾، أبو جعفر الأحول ⁽¹⁾، سهيل بن زياد ⁽¹⁾، حميد بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن النعمان ⁽¹⁾، محمد بن سماعة ⁽¹⁾، مؤمن الطاق ⁽¹⁾